الأمير محمد صباح الدين

الأمير محمد صباح الدين (وُلد في إسطنبول في 13 فبراير 1879 – توفي في نوشاتيل بسويسرا في 30 يونيو 1948)، أمير عثماني وعالم اجتماع ومفكر ليبرالي، ابن السلطانة سنيحة، بنت السلطان عبد المجيد الأول، وداماد محمود جلال الدين باشا. ^{1 2} كان من أوائل من أسسوا علم الاجتماع في تركيا، متأثرًا بفريدريك لو بلاي وبمدرسة العلوم الاجتماعية عند إدمون ديمولان. ¹

تلقّى صباح الدين تعليمًا واسعًا على الطريقة الغربية في القصر، وأبدى اهتمامًا كبيرًا بالعلوم الطبيعية وأتقن الفرنسية. ¹ وفي أواخر سنة 1899 فرّ من الدولة العثمانية مع أبيه وأخيه أحمد لطف الله، بعد خلاف أبيه مع السلطان عبد الحميد الثاني، فتنقّل بين بريطانيا وجنيف وانتهى إلى باريس حيث صار من قادة الشباب الترك في المنفى. ^{1 2}

في 4 فبراير 1902 عقد «المؤتمر الأول للمعارضة العثمانية»، وفيه ظهر الانقسام الأيديولوجي بين الشباب الترك: دعا صباح الدين إلى حكومة لا مركزية تقوم على المبادرة الفردية والتعاون المحلي، بينما دافع أنصار أحمد رضا في الاتحاد والترقي عن ملكية دستورية مركزية. ¹ وفي 1906 أسّس جمعية «التشبّث الشخصي وعدم المركزية» وأصدر مجلتها «ترقّي». ¹ وبعد ثورة 1908 عاد إلى إسطنبول فأسّس حزب الحرية (الأحرار) المعارض للاتحاد والترقي، فاتُّهم الحزب بالضلوع في حادثة 31 مارس وأُغلق، واعتُقل صباح الدين ثم أُفرج عنه بوساطة. ¹ وبعد اغتيال محمود شوكت باشا في 11 يونيو 1913 على أيدي مؤيديه فرّ من جديد إلى أوروبا، ثم عاد إلى إسطنبول سنة 1919، وبعد إعلان الجمهورية أُبعد سنة 1924 بقانون نفي أعضاء آل عثمان، فعاد إلى سويسرا وتوفي في نوشاتيل في 30 يونيو 1948. ^{1 2} ونُقل جثمانه إلى تركيا سنة 1952 فدُفن في مقبرة أيوب بإسطنبول حيث قبور أبيه وجده. ¹

من كتبه: «كيف يمكن إنقاذ تركيا؟» (Türkiye Nasıl Kurtarılabilir?)، نُشر عند عودته سنة 1919 وكان محظورًا في عهد الاتحاد والترقي، و«إيضاح في التشبّث الشخصي وتوسيع المأذونية»، و«إيضاح ثانٍ في التشبّث الشخصي وعدم المركزية»، و«رسائل مفتوحة إلى جمعية الاتحاد والترقي»، و«إيضاح ثالث وأخير في مهنتنا». ¹

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

قدّم صباح الدين اللامركزية الإدارية والمبادرة الفردية بديلًا عن اقتصاد الاتحاد والترقي القومي المركزي، وتعدّ المقالات هذا الانقسام أصل ثنائية اليمين الوسط واليسار الوسط في السياسة التركية اللاحقة، وأفكاره أساس سياسات اليمين الوسط التركي. ¹ ويذكر جون غ. بينيت في سيرته «الشاهد» أنه عرف صباح الدين في إسطنبول سنة 1920، وأن الأمير في سنواته الأخيرة، لكثرة إحباطه ومنفاه، صار مدمنًا للخمر ومات في فقر شديد — وهذه شهادة معاصر ينقلها المؤرخون عنه لا حكمًا عامًا. ¹

أما مسلكه الديني — وهو أدقّ مسألة في هذا السجل: فمربع معلومات المقالة الإنجليزية يضع في خانة الدين «إسلام سنّي» دون أن يناقش متنُ المقالة دينَه أو يستند في الخانة إلى مصدر. ¹ وخانة الدين في المقالة العربية فارغة، ولا تحمل المقالة التركية خانة للدين أصلًا، ولا يعطي ويكيداتا سوى قيمة «إسلام» العامة. ^{3 2 4} وبما أن قاعدة السجل تشترط مصدرين مستقلين يسمّيان المذهب للرجل نفسه، وتترك الشكّ بلا تصنيف، فقد سُجّلت عقيدته «غير معروفة» مع حفظ هذه القراءة هنا لأي إثراء موثّق لاحق. ¹

• المصادر المُعرَّفة المستشهد بها أعلاه، والمسجلة في data/source/.
• كل مراجعة لهذه المقالة تكون مؤرخة، وتذكر المصدر الذي غيّر كل واقعة.