سعد الغامدي

سعد بن سعيد بن سعد الغامدي (وُلد 7 أغسطس 1967) إمام وقارئ قرآن سعودي من المنطقة الشرقية. أتمّ حفظ القرآن سنة 1990 ونال إجازة الإسناد برواية حفص عن عاصم سنة 1417 هـ، وعمل مدرسا ومشرفا تربويا ثم مشرفا عاما على مدارس محمد الفاتح الأهلية بالدمام، وهو إمام وخطيب جامع يوسف بن أحمد كانو بالدمام، وشارك إماما في تراويح المسجد النبوي رمضان 1430 هـ، وله مصحف مرتل وإصدارات في الأذكار والرقية الشرعية.¹²

وُلد في الدمام في 7 أغسطس 1967 الموافق 1 جمادى الأولى 1387 هـ كما تذكر المقالة العربية، ويوافق ويكيداتا والمقالة الفرنسية؛ أما صندوق المقالة الإنجليزية فيعطي 19 مايو 1967 خلافا لنصها الذي يذكر السنة فقط، وقد سجّل المتحف 7 أغسطس 1967 مع بيان الخلاف في سجل بياناته. درس في مدينة الدمام جميع المراحل الدراسية، وشارك في المراكز الصيفية وحلقات تحفيظ القرآن الكريم والمكتبات التي كانت تُعنى بتنمية مهارات الشباب خصوصا الإقراء والإنشاد. بدأ الإنشاد في المرحلة الثانوية عام 1405 هـ، وسجّل أشرطة أناشيد: الدمام الأول والثاني، ومن أشهر أناشيده «ملكنا هذه الدنيا قرونا» و«غرباء»، لكنه ترك الإنشاد في بدايات المرحلة الجامعية عام 1407 هـ وتفرّغ لحفظ القرآن.¹³²

تخرّج في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الأحساء، تخصص أصول الدين، عام 1410 هـ، وفي العام نفسه أتمّ حفظ القرآن كاملا.¹

تأثر بتلاوة الشيخ مروان بن عبد الرحمن القادري، إمام وخطيب جامع الشيخ علي المجدوعي في حي البادية بالدمام، وفي عام 1411 هـ أمّ الناس في صلاة التراويح فكانت بداية انطلاقه في عالم التلاوة، وخرج له أول إصدار يضم سورتي الأحزاب والزمر. وحصل على إجازة الإسناد برواية حفص عن عاصم في عام 1417 هـ.¹

وهو إمام جامع كانو بصورة عامة، وقد أمّ في مساجد مختلفة في دول الخليج العربي والعالم كالنمسا وأمريكا وبريطانيا، وصلى إماما في البحرين ودُعي للصلاة في المسجد الكبير بالكويت لكن الظروف حالت دون ذلك. وفي عام 1430 هـ صدر مرسوم ملكي بتعيينه إماما مشاركا في صلاة التراويح في المسجد النبوي.¹²

عمل في حقل التدريس من عام 1411 هـ إلى عام 1415 هـ، ثم مشرفا تربويا لمادة التربية الإسلامية في عام 1416 هـ، ويعمل حاليا مشرفا عاما على مدارس محمد الفاتح الأهلية بالدمام، ومشرفا عاما على مركز الإمام الشاطبي للقرآن الكريم بالدمام، ومشرفا عاما على مركز منار الهدى للدورات الشرعية والتربوية، وهو إمام وخطيب جامع يوسف بن أحمد كانو بالدمام وعضو اللجنة الاجتماعية بالدمام التابعة للشؤون الاجتماعية.¹²

من إصداراته: المصحف المرتل للقرآن الكريم صدر عام 1417 هـ، ونظم هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب للإمام علم الدين السخاوي، ونظم ألفية العراقي للحافظ العراقي، ورسالة «إلى أهل القرآن»، والأذكار، والرقية الشرعية، ومتن الجزرية ومتن تحفة الأطفال.¹

يُسجّل المتحف مذهبه غير معروف. فصندوق المقالة الإنجليزية يعطي فقهه «حنبلي، سلفي» بلا خانة طائفة وبلا مرجع؛ وصندوق المقالة العربية يعطي عقيدته «أهل السنة والجماعة» تاركا خانة الفقه فارغة؛ والمقالتان الأردية والفرنسية لا تسمّيان له مدرسة؛ وويكيداتا لا يعطي إلا الإسلام. ولا يسمّي أي نصّ من النصوص مدرسة له شخصيا. فتقليد صندوق واحد ليس شهادتين مستقلتين.¹²³

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.