شمائل الندوي

شمائل أحمد عبد الله الندوي، عالم إسلامي هندي ومفتٍ ومؤلف، وُلد في 7 يونيو 1998 في سري نكر بجامو وكشمير في الهند، ونشأ في كلكتا حيث ما يزال مقيما. تخرج في دار العلوم لندوة العلماء في لكناو، وأسس سنة 2021 «مركز الوحيين» للتعليم الإسلامي عبر الإنترنت وسنة 2024 «مؤسسة الوحيين» الخيرية. وذاع صيته عالميا في ديسمبر 2025 بمناظرته الأكاديمية العلنية «هل الله موجود؟» مع الشاعر وكاتب الأغاني جاويد أختر في نادي الدستور الهندي بنيودلهي، وهي مناظرة بُثت على يوتيوب وانتشرت انتشارا واسعا. ^{1 2 3}

تصف مقالة ويكيبيديا الأردية الندوي بأنه يُعدّ في الأوساط العلمية في شبه القارة مرتبطا بالفكر السني الحنفي والديوبندي، ويسجل صندوق معلومات المقالة الإنجليزية مذهبه «إسلام سني» وفقهه «حنفي» وحركته «ديوبندية وندوية». ^{4 1}

وُلد الندوي في سري نكر، لكن نشأته وتعليمه المبكر كانا في كلكتا في الغالب؛ وتعود جذور أسرته من جهة الأم إلى بارامولا بجامو وكشمير، ومن جهة الأب إلى كلكتا. ^{1 2}

أتمّ حفظ القرآن في مطلع مراهقته، وتلقى تعليمه الديني المبكر في البيت على أيدي علماء منهم ابتداء عالم الندوي ونديم الندوي، ودرس في مدرسة إنجليزية الوسيط حتى الصف الثامن ثم اجتاز الثانوية عبر التعليم المفتوح. ¹

التحق سنة 2015 بدار العلوم لندوة العلماء في لكناو، فأكمل برنامج «العالمية» سنة 2017، ثم تخصص في التفسير وعلوم القرآن بين 2018 و2019، وتلقى تدريبا رسميا في الإفتاء بين 2019 و2020 فاستحق لقب المفتي. ^{1 2}

وبين 2020 و2022 تابع برنامجا لعامين بعنوان «تهافت الملاحدة» درس فيه الفكر الفلسفي الغربي ونقد الأديان المعاصر، بإشراف ياسر نديم الواجدي. ¹

وبعد إكمال تعليمه الإسلامي في الهند، التحق بالجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا باحثا للدكتوراه في «المعرفة الوحيية والعلوم الإنسانية»، وكان ما يزال مقيدا فيها سنة 2025. ^{1 3}

أسس الندوي سنة 2021 «مركز الوحيين»، وهو منصة تعليمية عبر الإنترنت تقدم دورات في الدراسات القرآنية والحديث والفقه الإسلامي وموضوعات متصلة بها، ببرامج منظمة للمتعلمين البالغين. ^{1 3}

وأسس سنة 2024 «مؤسسة الوحيين»، وهي منظمة غير ربحية مقرها كلكتا، تركز بحسب التقارير الإعلامية على الأنشطة التعليمية ومعالجة الأسئلة المتصلة بالدين والإلحاد عبر برامج منظمة، وتتضمن برامجها وحدات في دراسة الفكر الإلحادي المعاصر. ^{1 3}

وعمل خطيبا في مسجد كوبي باغان في كلكتا، حيث ألقى الخطب وأدار جلسات تفسير القرآن. ¹

يقدم موقعه الرسمي خدمة فتوى ودورات منظمة واستشارات فردية بلغات منها الأردية والإنجليزية والعربية، ويعرض كتبه ودروسه. ³

في أغسطس 2025 اعترضت منظمات إسلامية، منها جمعية علماء الهند، على دعوة وجهتها أكاديمية الأردية في بنغال الغربية إلى جاويد أختر لبرنامج أدبي، وربطت الاعتراض بآرائه الإلحادية المعلنة. وأفادت التقارير أن مؤسسة الوحيين بقيادة الندوي دعت أختر علنا إلى مناظرة حول وجود الله، وأن الندوي صرح بأن المؤسسة لم تصدر تهديدات وأنها عبّرت عن موقفها بدعوة إلى المناظرة. ¹

وفي ديسمبر 2025 جرت المناظرة في نادي الدستور الهندي بنيودلهي، وأدارها الصحفي سوراب دويفيدي، واستمرت قرابة ساعتين، وبُثت على يوتيوب فحصدت أكثر من مليون ونصف مشاهدة خلال ست ساعات من نشرها بحسب تقارير إعلامية. ¹

وصفت تغطيات في «بي بي سي الأردية» و«ديكان كرونيكل» التبادل بأنه حوار أكاديمي حول أسئلة فلسفية في الميتافيزيقا والأخلاق وحرية الإرادة والمعاناة الإنسانية؛ إذ رأى الندوي أن سؤال وجود الله سؤال ميتافيزيقي لا علمي، مؤكدا المسؤولية الأخلاقية وحرية الإرادة وحدود الاستدلال التجريبي، بينما تساءل أختر من منظوره الإلحادي عن فكرة العدل الإلهي في ضوء المعاناة الإنسانية، ولا سيما موت الأطفال في مناطق النزاع. ¹

وقال الندوي في مقابلة إنه تلقى بعد المناظرة رسائل من شباب وغير مسلمين تحدثت عن اهتمام متجدد بالأسئلة الدينية، وأضاف أن بعض الأفراد تحدثوا عن تغيرات شخصية في قناعاتهم دون أن تتوفر بيانات رسمية تثبت ادعاءات أوسع. ¹

من مؤلفاته كتاب «مسألة الغلامي والإسلام» (قضية الرق والإسلام)، الذي راجعته مجلة «حيرة أونلاين» الأردية في ديسمبر 2024. ¹

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف مختلفة منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف عليها.

كتب المنظّر السياسي يوغيندرا ياداف في «إنديان إكسبريس» أن تأطير اللقاء بوصفه مناظرة حول وجود الله أساسا قد يصرف الانتباه عن أسئلة يراها أكثر إلحاحا في الهند المعاصرة، مثل تراجع الجودة الفكرية والأخلاقية للقيادة الدينية وتزايد تشابك الدين مع السلطة السياسية، مع إعرابه عن احترامه لمدنية المناظرة واتساع الاهتمام بها. ¹

ودافع العالم والكاتب جوهار رضا في «إنديان إكسبريس» عن أهمية المناظرة، واصفا إياها بأنها مثال على اختلاف علني متحضر ومتماسك، ورأى أن النقاش العلني حول وجود الله ما يزال ذا أهمية اجتماعية في سياق تواجه فيه العقلانية العلمية والقيم العلمانية تحديات. ¹

وبعد اتساع ظهوره الإعلامي في ديسمبر 2025، تداولت وسائل التواصل مقطعا غير مؤرخ من تصريحات سابقة له عبّر فيها عن آراء لاهوتية تؤكد مبادئ الدين والشريعة في علاقتها بمسائل الحكم والقانون، فأثارت نقاشا إعلاميا أوسع حول الحرية الدينية والقيم الدستورية والعلمانية في الهند. وأفاد تقرير لموقع «خبرغاون» أنه تساءل عن تقديم المؤسسات العلمانية على الشريعة الإسلامية، وناقش ما إذا كان ينبغي للمؤمنين قبول أحكام قضائية تتعارض مع الشريعة. ¹

ونقلت التقارير انتقاد زعيم حزب المؤتمر راجيف شوكلا لتلك التصريحات بقوله إن الدستور يجب أن يبقى هو الأعلى، وقول منظمة الطلاب المسلمين إن آراء الندوي لا تمثل مسلمي الهند وتتعارض مع المبادئ الدستورية. ¹

ونُقل عنه أيضا تعليقه على باكستان بقوله إنها لا يمكن أن تُعدّ دولة إسلامية لغياب التطبيق الفعلي للشريعة فيها، وقد ناقش المعلقون في الهند وباكستان هذه التصريحات. ¹

يحافظ الندوي على حضور نشط في يوتيوب وإنستغرام وفيسبوك، حيث يناقش موضوعات دينية وأخلاقية وفلسفية؛ وقد سجل حصاد مؤسس المتحف لقناته على يوتيوب (@muftishamail) نحو 720 ألف مشترك في أكتوبر 2026، وهو رقم منصة يتغير باستمرار. ولاحظت التغطيات الإخبارية بعد مناظرة ديسمبر 2025 ازدياد الاهتمام العام بمحتواه، ولا سيما ما يتصل بمناقشات الإلحاد والأسئلة الدينية المعاصرة. ¹

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.