الشيخ مدين خليفة الأشموني

Shaykh Midin, khalifa of al-Ashmuni

نحو 26 فبراير 1487 م · 9 ربيع الأول 892 هـ

الشيخ مدين خليفة الأشموني الزاهد؛ قال المناوي أصله من ذرية الشيخ أبي مدين فرحل من المغرب جده الأدنى وهو مغربي فقير فأقام بطبلية بالمنوفية فولد له بها علي ودفن بطبلية ثم انتقل إلى أشمون فولد له بها مدين هذا فاشتغل بالعلم حتى صار يفتي ثم تحرك لطلب الطريق فخرج يطلب شيخاً بمصر فوافق خروجه خروج الشيخ محمد الغمري يطلب مطلوبه فلقيهما رجل من أرباب الأحوال فقال اذهبا إلى أحد الزاهد ففتح عليهما على يديه ولا تطلبا الأبواب الكبار فدخلا على الزاهد فلقنهما ففتح على مدين في ثلاثة أيام وعلى الغمري بعد خمس عشرة سنة، وكان صاحب همة وله عز في الطريق وعزمه ويد طولى في التصوف وإذا تكلم في الطريق بلغ المريد مرامه وسؤله فانتفع به خلق كثير من العلماء والصلحاء والفقراء والفقهاء، ودانت له كرامات منها أنه مالت منارة زاويته فقيل له لابد من هدمها فصعد مع المهندس وقال أرني على الميل فأراه ذلك فألصق ظهره به فاستقام، ومنها أنه لما ضاقت النفقة على السلطان جقمق أرسل يأخذ خاطره فأرسل له نصف عمود من معدن يثاقل به الفضة فجعل ثمنه في بيت المال واتسع الحال فقال السلطان الملوك حقيقة هؤلاء، ومنها أنه أتاه رجل طعن في السن فقال أريد حفظ القرآن فقال ادخل الخلوة واشتغل بذكر الله تحفظه فدخل فأصبح يحفظه، توفي يوم الأربعاء تاسع ربيع الأولى سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة ودفن بزاويته 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
مصر ووادي النيل · المغرب العربي
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه · شهاب الدين ابن عبية المقدسي · البلوي أحمد بن علي

الروحانية والتصوف

الشيخ مدين خليفة الأشموني

الشيخ مدين خليفة الأشموني الزاهد؛ أصله من ذرية الشيخ أبي مدين ورحل من المغرب جده الأدنى فقيراً فأقام بطبلية بالمنوفية ثم انتقل إلى أشمون فولد له بها مدين، فاشتغل بالعلم حتى صار يفتي ثم تحرك لطلب الطريق فخرج يطلب شيخاً بمصر فوافق خروجه خروج الشيخ محمد الغمري فلقيهما رجل من أرباب الأحوال وأرشدهما إلى أحد الزاهد ففتح على مدين في ثلاثة أيام وعلى الغمري بعد خمس عشرة سنة.

وكان صاحب همة وله عز في الطريق ويد طولى في التصوف وانتفع به خلق كثير من العلماء والصلحاء والفقراء، ودانت له كرامات منها أنه مالت منارة زاويته فقيل له لابد من هدمها فصعد مع المهندس فألصق ظهره بالميل فاستقامت، ومنها أنه لما ضاقت النفقة على السلطان جقمق أرسل يأخذ خاطره فأرسل له نصف عمود من معدن يثاقل به الفضة فجعل ثمنه في بيت المال واتسع الحال فقال السلطان الملوك حقيقة هؤلاء، ومنها أنه أتاه رجل طعن في السن يريد حفظ القرآن فقال ادخل الخلوة واشتغل بذكر الله تحفظه فأصبح يحفظه.

توفي يوم الأربعاء تاسع ربيع الأولى سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة ودفن بزاويته 1.

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 361-362
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الشيخ مدين خليفة الأشموني». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/shaykh-midin-ashmuni/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-18.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.