يوسف آقجورا

يوسف آقجورا (2 ديسمبر 1876 – 11 مارس 1935)، سياسي وكاتب ومنظّر تركي بارز من أصل تاتاري روسي. ¹ وُلد في سيمبيرسك وصار من أبرز منظري الطورانية ودعاة الفكر القومي في تركيا، وانتشرت كتاباته وصار من كبار أساتذة الجامعات في إسطنبول. ^{1 2}

وُلد في سيمبيرسك بالإمبراطورية الروسية لأسرة تاتارية، وعاش فيها حتى هاجر مع أمه إلى الدولة العثمانية وهو في السابعة. ¹ تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في القسطنطينية ودخل المدرسة الحربية سنة 1895، ثم انتسب إلى دورة هيئة الأركان؛ لكنه اتُّهم سنة 1896 بالانتماء إلى حركة تركيا الفتاة فنُفي إلى طرابلس الغرب في فزان بليبيا العثمانية. ¹ هرب من المنفى سنة 1899 وبلغ باريس، حيث كتب في مجلة «مشورت» الصادرة عن جمعية الاتحاد والترقي في المنفى، وبرز داعية للقومية التركية والطورانية. ¹

عاد إلى روسيا سنة 1903 واستقر قرب سيمبيرسك، ونال أكبر اهتمام عن عمله الصادر سنة 1904 «أوضاع السياسة الثلاثة» (Üç Tarz-ı Siyaset) الذي طُبع أولًا في مجلة «ترك» الصادرة في القاهرة. ¹ دعا العمل إلى قيام أمة عثمانية بمواطنة قائمة على الإسلام، وقارنها بألمانيا وسويسرا وفرنسا، ثم طالب بترك مفهوم الإمبراطورية متعددة الأعراق والتركيز على الأتراك. ¹ وكان من مؤسسي «اتفاق المسلمين»، وهو حزب مسلم في روسيا. ¹

عاد سنة 1908 إلى إسطنبول حيث لقي فكره اهتمامًا أكبر بعد ثورة تركيا الفتاة. ¹ وأسس سنة 1911 جمعية «الوطن التركي» (Türk Yurdu) مع أحمد أغاوغلو وعلي حسين زاده وآخرين، وبدأت الجمعية إصدار مجلة باسمها سعت لتكون القوة الفكرية وراء القومية التركية؛ وصار أيضًا قوة قيادية ونائب رئيس في «الأوجاقات التركية». ¹ وشارك سنة 1915 في تأسيس «اللجنة التركية التاتارية» في إسطنبول للدفاع عن حقوق المسلمين الأتراك التتار في روسيا؛ وفي مؤتمر القوميات في يونيو 1916 تحدث عن التتار مطالبًا بالحقوق المدنية والسياسية والدينية نفسها التي للروس الأرثوذكس وبحق التعليم باللغة الأم. ¹ وزار زيورخ في يوليو 1916 واتصل بفلاديمير لينين ليعرف المصير الذي ينتظر الشعوب التركية. ¹ وكلفه الهلال الأحمر العثماني سنة 1917 بالتفاوض على إطلاق الأسرى العثمانيين في روسيا فقضى نحو سنة فيها مرورًا بالدنمارك والسويد. ¹

عاد بعد مهمته إلى تركيا وانضم في أكتوبر 1919 إلى «الحزب القومي التركي» حديث التأسيس. ¹ وانتُخب سنة 1923 نائبًا عن إسطنبول وبقي حتى 1934 حين انتُخب نائبًا عن قارص. ¹ وصار سنة 1932 رئيسًا للجمعية التاريخية التركية. ¹ توفي في إسطنبول سنة 1935 ودُفن في مقبرة شهداء أدرنة قابي. ¹

أشهر أعماله «أوضاع السياسة الثلاثة» (1904). ¹ وتسمي المقالة العربية من مؤلفاته كتابًا عن أوضاع المسلمين التتار في روسيا وكتابات عديدة نُشرت في مجلة «ترك». ² كما كتب في «مشورت» أيام منفاه الباريسي وفي مجلة «الوطن التركي» التي شارك في تأسيس جمعيتها. ¹

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

تصف المقالة الإنجليزية موقف آقجورا الناضج بأنه عرّف الهوية التركية تعريفًا عرقيًا خالصًا، وتطلع خارج حدود البلاد إلى قرابة مع الشعوب التركية الأخرى، ودعا إلى اقتصاد قومي وإلى الابتعاد عن القيم الإسلامية في بناء الدولة، وهو مجال اختلف فيه مع ضياء كوك ألب، إذ أراد آقجورا تركيا علمانية وخشي أن تعيق وحدة الإسلام التطور القومي؛ وتضيف المقالة أنه كان في الجملة متعاطفًا مع كمال أتاتورك. ¹ وهذه مواقف سياسية دافع عنها في كتاباته ويسجلها المتحف على هذا النحو؛ ولا يسمي أي مصدر مستشهد به هنا مدرسة إسلامية لآقجورا نفسه. ³

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.