عبد الحفيظ بن الحسن

عبد الحفيظ بن الحسن العلوي، ويعرف شعبيًا بمولاي عبد الحفيظ (24 فبراير 1876 بفاس – 4 أبريل 1937 بفرنسا)، كان سلطان المغرب من 1908 حتى 1912؛ قاد «الحفيظية» ضد أخيه عبد العزيز، ثم وقّع معاهدة فاس التي قامت بها الحماية الفرنسية وتنازل عن الحكم لأخيه يوسف.^{1 2} وتعطي المقالة الإنجليزية ميلاده فقط بين 1875 و1880، وتعطيه المقالة الأردية في 24 فبراير 1875 مع التنبيه إلى عدم اليقين فيه.^{2 3}

تلقى تعليمه في قبيلة أحمر، وفي حدود سنة 1892 ظهرت نجابته في العلوم الفقهية والحديثية والأدبية حتى عُدّ عالمًا وشاعرًا ناظمًا مقتدرًا.¹ وهو الابن الرابع للسلطان الحسن الأول من عليّة الستّاتية.² إثر وفاة والده سنة 1894 وبيعة أخيه الأصغر عبد العزيز كُلف بمهام إدارية وعسكرية، فلما تولى الخلافة عن أخيه في مراكش سنة 1901 كان يحرص على مجالسة العلماء والفقهاء والأدباء والشعراء، وعلى رأسهم الشيخ ماء العينين الذي أجاز عبد الحفيظ إجازة عامة سنة 1904.¹ وتذكر المقالة الإنجليزية أنه عُيّن قبل ذلك خليفة على تيزنيت سنة 1897، وأنه درس العلوم الدينية على ماء العينين وتأثر به.²

رأت نخبة من العلماء والمفكرين أن في «شروط الخزيرات» افتئاتًا على السيادة الوطنية، وانتفض الشعب ضدها وتجاوب مع دعوة عبد الحفيظ المعارض لموقف أخيه، فحلّ محله في العرش في يونيو سنة 1908 بعد أن التزم ببيعة مشروطة، ونُشر في نوفمبر من تلك السنة مشروع دستور.¹ وتفصّل المقالة الإنجليزية أنه بويع سلطانًا بفاس في فبراير 1908، وحكم عبد العزيز من الرباط بينما حكم هو من مراكش وفاس حتى هُزم عبد العزيز في أغسطس 1908، واعتُرف به حاكمًا للمغرب سنة 1909 بعد قبوله وثيقة الخزيرات وديون أسلافه.² وبنى مخزنه الجديد على القواد الكبار، فصار المدني الكلاوي وزيرًا للحرب وعيسى بن عمر العبدي وزيرًا للخارجية، وسعى إلى حلفاء في ألمانيا وإيطاليا والدولة العثمانية دون أن يفلح في كسر الموقف الفرنسي.²

ويُذكر في المقالة الإنجليزية من قسوته أن الشاعر الصوفي والمناضل ضد الفرنسيين محمد الكتاني ضُرب حتى الموت في محبسه سنة 1909، وأن بوحمارة أُلقي إلى أسوده بعد أسره، وأن تعذيب للا بتول، زوجة والي فاس المعتقل، سنة 1910 انتشر في الصحافة العالمية وبرّر مزيدًا من التدخل الفرنسي.²

لم يسَع السلطان أن يصمد أمام ضغط الخارج، فوقّع معاهدة فاس في 30 مارس 1912 التي جعلت المغرب تحت الحماية الفرنسية، ثم تنازل عن الحكم بعد أشهر مقابل معاش ضخم، وبويع أخوه يوسف سلطانًا في 13 أغسطس 1912.^{1 2} وتوفي في أنجيان لي بان بفرنسا في 4 أبريل 1937، ونُقل جثمانه إلى فاس فدُفن في الضريح الملكي بمسجد مولاي عبد الله.²

كان عبد الحفيظ معروفًا بكونه عالمًا في العقيدة والشريعة، وكان يرى أن الإسلام يحتاج إلى «تطهير» من تقديس الأولياء والطرق الصوفية التي عدّها بدعًا، فاستدعى تحت تأثير السلفية أبا شعيب الدكالي إلى المجلس العلمي الملكي، وكتب كتابًا ضد الطرق الصوفية خصّ فيه التيجانية.² على أنه لم ينقطع تمامًا عن التقليد الصوفي المغربي، وبعد تنازله مال إلى التصوف فانضم إلى التيجانية، وكتب سنة 1922 ديوانًا في تاريخ الطريقة ومدح الصوفية نُشر بتونس سنة 1930.² وتنص المقالة الفرنسية على أنه صار أستاذًا في الطريقة التيجانية.⁴ وخلّف مؤلفات كثيرة في الشعر والسياسة والتاريخ واللغة والشريعة، منها «كشف القناع عن اعتقاد الابتداع» و«داء العطب قديم» و«براءة المتهم» و«السبك العجيب»، وتذكر المقالة العربية أن الشيخ التيجاني أحمد السكيرج أعار «تلميذه السلطان» جملة من الكتب إبان منفاه بباريس.¹

كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، والمحفوظة في data/source/.