حكم تارك الصلاة

The ruling on one who abandons prayer

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله: «من لم يصل فهو كافر» 1، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي ﷺ لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة 1. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركانالتكفير ونقّاده

موجز

يورد الصلابي في باب أحكام علي الفقهية رواية عنه في تارك الصلاة، ثم يعرض الخلاف بين العلماء في تكفير من ترك الصلاة تكاسلاً وهو يعتقد وجوبها 1.

قول علي

يذكر الكتاب أن علياً سُئل عن ترك الصلاة فقال: «من لم يصل فهو كافر» 1، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة، واسمه مشوش في المسح الضوئي ويحتاج التحقق، أن أصحاب النبي لم يكونوا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة 1.

الخلاف

ينقل الصلابي عن النووي التفصيل التالي: من أنكر وجوب الصلاة فهو كافر بإجماع المسلمين، أما من تركها تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها فقد اختلف العلماء فيه 2. فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه يُفسَّق ويُستتاب، فإن لم يتب قُتل حدًا بالسيف، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره، ومنها رواية عن علي، وإحدى الروايتين عن أحمد، وقال بها ابن المبارك وإسحاق، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل، بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي 2.

قراءة الكتاب

يعرض الصلابي الخلاف دون أن يرجّح بين القولين في هذا الموضع، ويجعل ما ينقله عن علي في باب ما يُنسب إليه من أحكام الصلاة 2.

ملاحظات للباحثين
  • لم يحدد الكتاب إسناد رواية علي في تكفير تارك الصلاة، فيحتاج الأمر إلى الرجوع لمصنف ابن أبي شيبة الذي ينقل عنه الكتاب.
  • المرجع المعتمد في ضبط أقوال المذاهب في هذه المسألة يحتاج إلى مرجع فقهي مستقل (needs_source).

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الجمهور، ومنهم مالك والشافعي، وكذلك أبو حنيفة وفقهاء الكوفة في جانب التعزير: تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها فاسق لا يُكفَّر، ويُستتاب، فإن لم يتب قُتل حدًا عند مالك والشافعي، وعند أبي حنيفة يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي {cite:sallabi-ali-vol1 p. 288}. يعرض الصلابي هذا القول بوصفه قول الجماهير من السلف والخلف، ويذكره عن النووي {cite:sallabi-ali-vol1 p. 288}.
آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

جماعة من السلف، ومنهم رواية عن علي بن أبي طالب، وإحدى الروايتين عن أحمد بن حنبل، وبه قال عبد الله بن المبارك وإسحاق بن راهويه، ووجه لبعض أصحاب الشافعي، يرون تكفير تارك الصلاة {cite:sallabi-ali-vol1 p. 288}.

رأي أكاديميرأي ثانوي

لم يعرض الكتاب في هذا الموضع مرجعاً أكاديمياً حديثاً في تحقيق نسبة قول التكفير إلى علي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
التكفير· علي بن أبي طالب

قد يهمك أيضًا

ثلاث سنوات من الدعوة السرية· سرية علي إلى الفُلس لهدم صنم طيء· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب· خروج أبي بكر إلى نقع وإمرار خالد· بعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد· تولية علي أبناء العباس وابن أبي بكر الولايات· إحراق علي من غلوا فيه وادعوا إلهيته بالكوفة

المصادر

  1. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 287
  2. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 288
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حكم تارك الصلاة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/abandoning-prayer-takfir/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

ثلاث سنوات من الدعوة السرية

المرحلة الأولى من مراحل الدعوة: دعوة فردية سرية دامت ثلاث سنين آمن فيها الرعيل الأول — خديجة وعلي وزيد وأبو بكر في أول يوم، ثم من أسلم بدعوة أبي بكر، ثم جماعة عدّها ابن هشام أكثر من أربعين من جميع بطون قريش؛ وفيها فرضت الصلاة أولاً.