الأبكم

الأبكم صفة من البَكَم، وهو الخرس. وقيل إن الأخرس من خُلق لا ينطق، والأبكم من له نطق ولا يعقل الجواب، والفقهاء في استعمالاتهم لا يفرقون بين الأبكم والأخرس. ¹

لما فقد الأخرس قدرة البيان باللسان اكتُفي منه بالنية وتحريك اللسان أو التمتمة في العبادات، كالصلاة وقراءة القرآن والتلبية، والمالكية يصح عندهم الاكتفاء بالنية. وتُفصّل الموسوعة ذلك في الصلاة والحج. ^{1 2}

أما في غير العبادات فيلزمه البيان بالكتابة إن كان يجيدها ولا يعدل عنها. فإن كان غير كاتب اكتُفي منه بالإشارة المفهمة في البيوع والمعاملات والشهادات وغيرها، وتُفصّل الموسوعة ذلك في البيوع والنكاح والمعاملات والشهادات. أما في الحدود فلا يُقبل إقراره على نفسه ولا شهادته على غيره، على تفصيل للفقهاء، لوجود الشبهة التي تدرأ الحدود، وتفصيل ذلك في باب الحدود. ²

تُبحث الجناية على لسان الأبكم أو جنايته على لسان غيره في باب الجناية على ما دون النفس، ويُبحث اعتبار البكم عيباً في الرقيق أو في النكاح أو في القضاء والإمامة في مواضعها. ²