رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة

Raising the foundations of the House: who built the Ka'ba

يذكر الشعراوي أن البيت كان موجوداً قبل إبراهيم، وأن الله أفرده للطواف والعكوف والصلاة بعد أن غمر الطوفان معالمه، وأن إبراهيم لم يبن البيت ابتداءً وإنما رفع قواعده ليُعرف مكانه، واستدل بأن الكعبة ليست البيت ذاته بل المكين الذي يدل عليه. وينقل أن العلماء اختلفوا في زمن بناء البيت. 123

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

المكان المقدس والحجالأنبياء

موجز

يذكر الشعراوي أن البيت كان موجوداً قبل إبراهيم، وأن الطوفان أخفى معالمه، فرفع إبراهيم قواعده ليُعرف مكانه، والكعبة عنده هي المكان الذي يدل على البيت لا البيت ذاته. 1 2

ما يقتضيه الرفع

يستدل الشعراوي بأن الرفع يقتضي بناءً له طول وعرض، وأن إبراهيم حدّد البعد الثالث وهو الارتفاع. ويقول إن البيت كان مبنياً قبل إبراهيم ثم جاء الطوفان فغمره. 2

دعاء إبراهيم عند البيت

يحتج الشعراوي بأن إبراهيم أسكن هاجر وابنها بوادٍ عند بيت الله المحرّم قبل أن تُبنى الكعبة، فكان المكان معروفاً وإن لم يظهر بعلامة. ويذكر قوله تعالى الذي يبيّن أن الله بوّأ لإبراهيم مكان البيت. 3

الخلاف في زمن البناء

يذكر الشعراوي أن العلماء اختلفوا في زمن بناء البيت: فقيل في زمن إبراهيم، وقيل منذ آدم، وقيل قبل آدم. ولم تُدخل أقوالهم من مصادرها بعد. 2

حدود هذه الدفعة

هذا القول للشعراوي وحده في هذه الصفحات. لم تُدخل بعد روايات المفسرين والمؤرخين في الباني الأول ومدة البناء، ولا الرأي الأكاديمي ولا الآراء الأخرى.

الآراء في المسألة

المسألة: هل بنى إبراهيم البيت ابتداءً، أم كان البيت موجوداً فرفع قواعده؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

البيت كان قبل إبراهيم، ورفعُ القواعد إظهارٌ لمكانه لا إنشاءٌ له

يقرر الشعراوي أن الطوفان أخفى معالم البيت، فأظهره الله بيد إبراهيم، واستدل بقوله تعالى في دعاء إبراهيم عند بيت الله المحرّم حين أسكن هاجر وابنها، وبأن الكعبة قد ارتفع حولها البناء فالساجد يتوجه إلى الجو أو المكين. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.578}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.579}

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

أقوال المفسرين والمؤرخين في الباني الأول للبيت ومدة بنائه لم تُدخل بعد من مصادرها

يقرر الشعراوي أن العلماء اختلفوا: فبعضهم يرى بدء البناء في زمن إبراهيم، وبعضهم من عهد آدم، وفريق من قبل آدم. ولم تُدخل بعد أقوال هؤلاء من مصادرها، ولا الرأي الأكاديمي أو الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.578}

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
القرآن 2:127

قد يهمك أيضًا

رفع قواعد الكعبة· رحلات إبراهيم إلى مكة· أمر ذبح إسماعيل· مشهد الكاظمية· القليس (الكعبة اليمانية)· بئر زمزم· دار الندوة· ذو الخلصة (الكعبة اليمانية)

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.575
  2. الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.578
  3. الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.579
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-qawaid-min-al-bayt/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

رفع قواعد الكعبة

في الرحلة الثالثة المحفوظة لقي إبراهيم ابنه إسماعيل يبري نبلاً تحت دوحة قريباً من زمزم، فرفعا معاً قواعد البيت، وأذّن إبراهيم في الناس بالحج كما أُمر.