السعي في الأرض

يقرن زيدان قعدات السعي في الأرض بالعمل الإنتاجي، فيرى أن الانتشار في الأرض بعد الصلاة، كما ورد في القرآن الجمعة 10، أمر بالعمل وطلب الرزق لا بالتجارة والاستيراد وحدهما ¹.

يعدّ المؤلف الوقت المنفق في الصلاة والعبادة والشكر لا يضيع، بل هو فترة للهدوء والراحة والتأمل في ملكوت السماوات والأرض، ومن ثم تبدأ حركة العمل ².

يقسم المؤلف العمل إلى يدوي كالعمل في الأرض والبناء والمناجم، وعقلي كعمل المهندسين والمدرسين والأطباء، وآلي يدخل مساعداً للعملين ³. ويرى أن الإنسان المعاصر يستخدم المحراث والجرار والأجهزة الطبية، فيحتاج العمل إلى تدريب مستمر على كل جديد ³⁵.

يعد المؤلف التخصص في العمل سنة من سنن الحياة الحديثة، ويرى أنه رفع الكفاية الإنتاجية ومهارة الإنسان ⁴. وينتقد في الوقت نفسه ما يترتب عليه من دور الحضانة التي تبعد الأم عن رعاية طفلها، ويذكر أن القرآن حدد الرضاعة بحولين كاملين ⁴.

يُدرج المؤلف السعي في الأرض ضمن النشاط الطبيعي الذي يشكل الأساس للتصنيع. انظر عناصر الإنتاج في القرآن والنشاط الطبيعي وغير الطبيعي.

يقرر قعدات أن الأرض لله، فلا بد أن تُعطى الفرصة لكل إنسان أن يعمل فيها، ولا يصح أن تُعطى أرض لبعض وتُمنع عن آخرين ⁶. ويرى أن الملكية تُعطى من أجل الانتفاع والعمل، وأن الاستحواذ على الأراضي الشاسعة دون زراعتها أو استغلالها لا ترضاه شريعة الدين ولا شريعة الدنيا ⁷.