حماية البيئة في المنظور الإسلامي

Environmental protection in Islam

يرى محيي الدين عفيفي أحمد أن تلوث الماء والهواء والأرض يهدد سلامة الأفراد والمجتمعات، وأن قرارات المؤتمرات الدولية لم تُنفَّذ ¹. ويعرض أن الإسلام حرص على أن يحسن الناس استغلال بيئتهم الطبيعية، وأن يتعايشوا معها بما يحفظ مقوماتها ²، وأن الآيات التي تتناول الكون تدعو إلى التفكر في العلاقة بين الإنسان والكون ³. هذه قراءة الكاتب، وقد يستعين القارئ بمصادر أخرى في تفصيلها.

نظرة عامة

يرى محيي الدين عفيفي أحمد أن تلوث الماء والهواء والأرض يهدد سلامة الأفراد والمجتمعات، وأن قرارات المؤتمرات الدولية لم تُنفَّذ ¹. ويعرض أن الإسلام حرص على أن يحسن الناس استغلال بيئتهم الطبيعية ويتعايشوا معها بما يحفظ مقوماتها ²، وأن الآيات التي تتناول الكون تدعو إلى التفكر في العلاقة بين الإنسان والكون ³. وهذه قراءة الكاتب تُنسب إليه.

المصادر

أحمد, محيي الدين عفيفي. (2018). نظرات موضوعية في قضايا إنسانية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 119

أحمد, محيي الدين عفيفي. (2018). نظرات موضوعية في قضايا إنسانية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 120

أحمد, محيي الدين عفيفي. (2018). نظرات موضوعية في قضايا إنسانية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 121

الحِمى

أرض محمية يُمنع رعيها إلا لمن حُميت له؛ في سيرة ابن هشام حمى النبي لأهل جرش حمى حول قريتهم على أعلام معلومة للفرس والراحلة وبقرة الحرث، فمن رعاه من الناس فماله سُحت، وكتب لهمدان أن لهم فراع أرضهم ووهاطها يرعون عافيها ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة. وبعد قرنين كان الهمداني لا يزال يعدّد حميات القبائل بأسمائها في كتابه — منها حمى ضَرِيّة وحمى القطيف وحمى النُطاة. ويذكر المؤلف أن الحمى العام يُخصص لمصلحة عامة كرعي خيل الجهاد وسوائم الصدقة، وأنه ليس ملكًا خاصًّا لفرد ولا لدولة، وأن عمر أجاز الرعي فيه للفقراء دون الأغنياء ، واستشهد بقول النبي: «لا حمى إلا لله ولرسوله».

حماية البيئة في المنظور الإسلامي

نظرة سريعة

نظرة عامة

قد يهمك أيضًا

المصادر

الأفكار

الحِمى