هَدْر

Hadr (blood and value wasted: no retaliation, no compensation)

الهَدْر في اللغة البطلان، وفي الاصطلاح النفسُ الهدر وهي التي لا قَوَد فيها ولا دية ولا كفارة. 1 والأصل أن دم الإنسان معصوم، ويُستثنى منه المرتد باتفاق الفقهاء، فيقتله الإمام أو نائبه، ومن قتله غيرُ الإمام بغير إذنه فلا قصاص ولا دية عليه لكنه يُعزَّر. 2 ويُهدَر دم المبتدع ببدعة مكفِّرة، والكافر الحربي إلا إذا قاتل، أما غير المقاتل من النساء والصبيان والشيوخ والرهبان فلا يجوز قتله. 3 ويُهدَر دم الزاني المحصن عند جمهور الفقهاء، والحنفية يشترطون لذلك أن يكون القتل بعد القضاء به. 3 4 واختلف الفقهاء فيما إذا تغيرت حال المجروح بين العصمة والهدر قبل الموت، فذهب الجمهور إلى أن الجرح السابق على الإهدار غير مضمون، وقال ابن القاسم من المالكية بالدية. 4 5 وإذا رمى مسلم مهدرَ الدم فأسلم قبل إصابة السهم فلا قصاص عند جمهور الفقهاء، وأوجب الشافعية في الأصح دية مخففة على العاقلة. 5 6 ويستوفي القصاص عند الشافعية قريبُ المقتول المسلم، وعند الحنابلة الإمامُ. 7 ولا يجب بذل الماء المحتاج إليه لمهدر الدم، ويجوز للمضطر قتله لإنقاذ نفسه عند الشافعية والحنابلة إذا لم يجد غيره. 7 8 ومن قتل نفسه وقد أُهدر دمه بجناية لم يُكفَّر عنه ذلك القتل، إذ لا يُباح له إراقة دمه. 8

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الجريمة والعقوبةالقضاء والمحاكمالفرق والمذاهبالاختلاف والبدعة والفكر الحر

موجز

الهَدْر في اللغة البطلان، والنفس الهدر في الاصطلاح هي التي لا قَوَد فيها ولا دية ولا كفارة. 1

من يُهدر دمه

الأصل أن دم الإنسان معصوم. والمرتد يُهدر دمه باتفاق الفقهاء، ويقتله الإمام أو نائبه، فإن قتله غيره بغير إذن الإمام فلا قصاص ولا دية، ويُعزَّر. 2 ويُهدر دم المبتدع ببدعة مكفِّرة، والكافر الحربي إذا كان مقاتلاً. أما غير المقاتل كالنساء والصبيان والشيوخ والرهبان فلا يجوز قتله. 3 ويُهدر دم الزاني المحصن عند جمهور الفقهاء، واشترط الحنفية أن يكون القتل بعد القضاء. 3 4

تغير حال المجروح

إذا جُرح إنسان ثم تغيرت حاله بين العصمة والهدر قبل موته، فذهب الجمهور إلى أن الجرح السابق على الإهدار غير مضمون، وقال ابن القاسم من المالكية بوجوب الدية. 4 5 وإذا رمى مسلم مهدرَ الدم فأسلم قبل إصابة السهم، فلا قصاص عند جمهور الفقهاء، وأوجب الشافعية في الأصح دية مخففة على العاقلة. 5 6

القتل والماء والنفس

يستوفي القصاص عند الشافعية قريبُ المقتول المسلم، وعند الحنابلة الإمامُ. 7 ولا يجب بذل الماء المحتاج إليه لمهدر الدم، ويجوز للمضطر قتله لإنقاذ نفسه عند الشافعية والحنابلة إذا لم يجد غيره. 7 8 ومن قتل نفسه وقد أُهدر دمه بجناية لم يُكفَّر عنه ذلك القتل. 8

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
هُجْنَة· هُدْنَة

قد يهمك أيضًا

الهجنة· الحبس· هاشِمة· هَوَى· هَزْل· هِجَاء· هُدْنَة· هُجْنَة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16451
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16452
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16453
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16454
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16455
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16456
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16457
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16458
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «هَدْر». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hadr-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الهجنة

الهجنة عند العرب وصم اجتماعي: قال في لسان العرب الهجنة من الكلام ما يعيبك، والهجين العربي ابن الأمة لأنه معيب، وذكر ابن عبد ربه أن بني أمية لم يكونوا يستخلفون بني الإماء وقالوا لا تصلح لهم العرب، وعلله الأصمعي بنحوٍ نجومي — أنهم كانوا يرون زوال ملكهم على يد ابن أم ولد — بينما يميل أحمد أمين إلى تعليل الناس بالاستهانة بهم، ويحكى أن أعرابياً سأل سوار القاضي عن ميراثه وأخيه وهجين لهما فأجاب أن المال بينهم سواء فغضب الأعرابي لمساواة الهجين به، كما لاقى خالد بن عبد الله القسري هجو الشعراء لأن أمه كانت أمة رومية.