اختلاس

الاختلاس والخلس في اللغة أخذ الشيء مخادعة عن غفلة، وقيل الاختلاس أسرع من الخلس، وقيل هو الاستلاب. ¹ ويزيد استعمال الفقهاء أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهراً مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهاراً أو سراً، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه. ¹ الألفاظ ذات الصلة: الغصب، وهو أخذ الشيء قهراً وعدواناً؛ والسرقة، وهي أخذ النصاب من حرزه على استخفاء؛ والحرابة، وهي الاستيلاء على الشيء مع تعذر الغوث؛ والخيانة، وهي جحد ما ائتمن عليه؛ والانتهاب، وهو أخذ الشيء قهراً، فلا استخفاء فيه مطلقاً، بخلاف الاختلاس الذي يُستخفى في أوله. ^{1 2} الحكم الإجمالي: اتفق الفقهاء على أنه لا قطع في الاختلاس، لحديث جابر: «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع»، ولأنه يأخذ المال على وجه يمكن انتزاعه منه بالاستغاثة بالناس وبالسلطان، فلم يحتج في ردعه إلى القطع. ² مواطن البحث: يفصل الفقهاء أحكام الاختلاس في السرقة عند الكلام على ما فيه قطع وما لا قطع فيه، وفي الغصب عند الكلام على غيره من أنواع أخذ الحقوق من الغير. ²