إرث النبوة (بالعمل لا بالنسب)

يتناول الشعراوي في تفسير آية الإمامة (البقرة 124) سؤالاً عن مَن يرث الإمامة في الدين: هل ينتقل بالدم والذرية، أم بتطبيق المنهج؟ ويرى أن الإرث هنا إرث عمل ¹.

يقول الشعراوي إن إبراهيم أدّى التكليف على أكمل وجه، فجعله الله إماماً للناس، فطلب أن تبقى الإمامة في ذريته. وجاء الجواب بأن العهد لا ينال الظالمين من الذرية، لأن الإمامة لا تُورَث كما يُورَث المال، وإنما يرثها من يطبّق المنهج تطبيقاً تاماً ².

يستشهد الشعراوي بقول النبي ﷺ لسلمان الفارسي رضي الله عنه إنه «منا آل البيت»، ويفسره بأن النبي نسبه إلى إرث النبوة الذي هو تطبيق المنهج، لا إلى قومية أو نسب ²³. ويذكر أن هذا الحديث في المستدرك والمعجم الكبير، ولم تُتحقق بعد هذه الإحالة من مصادرها الأصلية (needs_source).

يقول الشعراوي إن نوحاً طلب نجاة ابنه، فجاءه الجواب بأن الابن ليس من أهله لأن عمله غير صالح، وأن الحق لم يقل إنه عامل غير صالح، بل نسب الأمر إلى العمل. ومن هنا يخلص إلى أن الانتساب إلى الأنبياء يكون بالعمل بشرعهم ³.

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد عرض لمن يرى أن الإمامة تنتقل بالنسب، أو لأي قراءة أكاديمية، فهذه الأوجه تحتاج إلى مراجع محددة (needs_source). انظر أيضاً إبراهيم، ونوح.