اقتناء

الاقتناء لغةً مصدر اقتنى الشيء، إذا اتخذه لنفسه لا للبيع أو التجارة. يقال: فرس قِنية وقُنية إذا اتُّخذت للنسل أو الركوب ونحوهما. والمعنى الاصطلاحي لا يفترق عن اللغوي. ¹

قد يكون الاقتناء مباحا، وقد يكون مندوبا كاقتناء المصاحف وكتب الحديث والعلم. وقد يكون مباحا في حال دون حال، كاقتناء الذهب والفضة واقتناء الكلب المعلَّم. وقد يكون محرما، كاقتناء الخنزير والخمر وآلات اللهو المحرمة. ¹

لا تجب الزكاة في المقتنى من النعم في الجملة، إلا ما أُسيم للحمل أو الركوب أو النسل إذا بلغ نصابا. ¹

ويزكّى المقتنى من الذهب والفضة مضروبهما وتبرهما وحليّهما وآنيتهما إذا بلغ نصابا، نوى التجارة أو لم ينو، وهذا قول الحنفية. ووافقهم المالكية والشافعية والحنابلة في الجملة، إلا في حلي النساء. ^{1 2}