islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

تحريم الغلول

Prohibition of misappropriating spoils (ghulul)

حكم شرعي وأخلاقي جازم يحرّم كتمان أو اختلاس أي شيء من الغنائم قبل قسمتها العادلة؛ أكده النبي بالجعرانة حين رفع وبرة من سنام بعير محذرًا أن الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة حتى في الخياط والمخيط.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

أحكام الحرب والسلمالحلال والحرام

موجز

حكم شرعي وأخلاقي في قوانين الحرب الإسلامية يقضي بالتحريم القاطع لأي استيلاء أو كتمان لأموال الغنائم قبل قسمتها العادلة على الجيش؛ شدد النبي عليه بالجعرانة محذراً من الخياط والمخيط 1.

مشهد الوبرة والتحذير

روى عمرو بن شعيب أن الناس لما ازدحموا على النبي بالجعرانة يسألون الفيء، استند إلى بعير وأخذ وبرة من سنامه بين أصبعيه ورفعها قائلاً: «أيها الناس، والله ما لي من فيئكم ولا هذه الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود عليكم؛ فأدوا الخياط والمخيط، فإن الغلول يكون على أهله عاراً وناراً وشناراً يوم القيامة» 1.

فجاء رجل من الأنصار بكبة من غزل شعر فقال: أخذت هذه لأصلح بها برذعة بعيري، فقال النبي: «أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك»، فقال الرجل: أما إذا بلغ هذا فلا حاجة لي بها وطرحها 1.

للزوار الصغار

علّم النبي جيشه الأمانة التامة في توزيع الأموال، وأكد أنه لا يجوز لأي جندي أن يأخذ لنفسه شيئاً من الغنيمة سراً ولو كان خيطاً وإبرة، ليضمن العدل التام للجميع.

الصلات

مبني على
قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة
يُمارس في
الجعرانة

قد يهمك أيضًا

المؤلفة قلوبهمخطبة النبي في الأنصار بالجعرانةقسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانةالجعرانةغزوة حنينوفد هوازن واسترداد السبايا بالجعرانةخطبة النبي للأنصار في الحظيرة بالجعرانةعمرة النبي من الجعرانة

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/135
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تحريم الغلول». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ghulul/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

المؤلفة قلوبهم

صنف من مستحقي الزكاة والفيء في الشريعة الإسلامية شُرع لتأليف القلوب ودفع الشقاق عن الجماعة المسلمة؛ برز تطبيقه النبوي الواسع بالجعرانة حين خص النبي سادات قريش ورؤساء قبائل نجد بعطايا جزيلة لتثبيت إسلامهم.