استغلال حاجة المحتاج

Exploiting the need of the needy

يرى الشيخ شلتوت أن المال وإن عُقدت ملكيته بأسماء أصحابه، فإن حق الانتفاع به مشترك بينهم وبين الفقراء والمصالح العامة ¹. ويعد الإسلام الانتفاع بحاجة المحتاج وإقراضه بزيادة تحريماً قاطعاً، لأن الغني يصير في تربص دائم بحاجة الناس، ويزيد ماله دون عمل ينسبه إلى المجتمع ²³. ويستشهد بحديث «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه»، ويرى أن من ترك أخاه يجوع ويعرى وهو قادر على إطعامه وكسوته فقد أسلمه ². ويصف المؤلف الربا والمعاملات الاستغلالية بأنها ظهرت وقلوب الناس خالية من معاني الرحمة، ومنها نشأت في رأيه رأسمالية طاغية تمزق الإنسانية ⁴. ويرى أن الإسلام يقابل كل آية تحذر من الاستغلال بما يعلي شأن البذل والتراحم ⁵.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي · العصر الحديث
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفقراء والعمال الأخلاق والسلوك

نظرة عامة

يرى الشيخ شلتوت أن المال وإن عُقدت ملكيته بأسماء أصحابه فإن حق الانتفاع به مشترك بينهم وبين الفقراء والمصالح العامة ¹. ويعد الانتفاع بحاجة المحتاج وإقراضه بزيادة تحريمًا قاطعًا، لأن الغني يصير في تربص دائم بحاجة الناس ويزيد ماله دون عمل ينسبه إلى المجتمع ²³. ويستشهد بحديث «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه»، فمن ترك أخاه يجوع ويعرى وهو قادر فقد أسلمه.

من كتاب زيدان قعدات: ص 83–164 من ملف PDF (استغلال الحاجات في سياق الكتاب)

يرى قعدات أن المستغلين يستغلون حاجات الناس وظروفهم المادية، وأن غياب الإنتاج الطبيعي يفتح باب الاستيراد، فيزيد الاستغلال الخارجي ويقيد الدولة ⁶. ويعد استغلال حاجات الآخرين وفرض الهيمنة على أفراد الشعب من أهداف الاحتكار ⁷.

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ: الربا· التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية

قد يهمك أيضًا

التكالب على الدنيا· الإنفاق في سبيل الله· الاقتصاد في القرآن· التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية· بيع الديون والأجل· المصارفة وبيع النقود· الصدقة· الموطأ 1835 — مالك: لا يصلح أن يشتري الحائط فيه العجوة والكبيس والعذق ثم يستثني نخلة يختارها، لأن ذلك يفضي إلى تفاضل في التمر، فكأنه اشترى العجوة بالكبيس متفاضلا

المصادر

شلتوت, محمود. (2018). منهج القرآن في بناء المجتمع. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 118
شلتوت, محمود. (2018). منهج القرآن في بناء المجتمع. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 120
شلتوت, محمود. (2018). منهج القرآن في بناء المجتمع. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 121
شلتوت, محمود. (2018). منهج القرآن في بناء المجتمع. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 122
شلتوت, محمود. (2018). منهج القرآن في بناء المجتمع. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 123
قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 85
قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 133

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «استغلال حاجة المحتاج». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/istighlal-hajat-al-muhtaj/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

التكالب على الدنيا

يعرض الشيخ شلتوت التكالب على الدنيا بوصفه المسلك المقابل للتبتل: أن يركز الإنسان قواه في خدمة وجوده المادي الخاص، ويجمع ويدخر في دائرته الشخصية دون مكترث بالفضيلة أو بالشكر. ويرى أن هذه الفردية المادية تقطع الصلات الطبيعية بين الناس، وتغرس الشح، وتنمي العداوة والبغضاء. ويستشهد المؤلف بقصة صاحب الجنتين وقارون عاقبةً لمن انقطعت صلته بالآخرة أو نسي حق الله في ماله. ويخلص إلى أن الفرضين، التبتل والتكالب، كلاهما يمنع تكوين المجتمع الفاضل، وأن الواجب تطهير النفوس منهما إلى الحد الوسط.