الكالئ

الكالئ في اللغة النسيئة والسلف، ويقال كلا الدين إذا تأخر، وفي اصطلاح الفقهاء يراد به الدين ¹.

من البيوع الممنوعة شرعاً بيع الكالئ بالكالئ، أي بيع الدين بالدين. وقد استدل الفقهاء بالنهي الوارد عن بيع الكالئ بالكالئ، وروى ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عنه ². وقال أبو عبيدة إن المعنى النسيئة بالنسيئة ¹. وأخرج البيهقي حديثاً بلفظ النهي، وضعفه ابن حجر في بلوغ المرام ¹.

وقال ابن عرفة إن تلقي الأئمة الحديث بالقبول يغني عن طلب إسناده، وقال ابن المنذر: أجمعوا على أن بيع الدين بالدين لا يجوز ².

يرى القرافي أن العقد إذا اشتمل على شغل الذمتين توجهت المطالبة من الجهتين، فكان ذلك سبباً لكثرة الخصومات والعداوات، فمنعه الشرع ².

بيع الكالئ بالعين، أي الدين بعين حاضرة، فيه تفصيل واختلاف بين الفقهاء، ويُنظر في مواضع أخرى من الموسوعة في البيوع المنهي عنها والدين ².