محبة الله للعمل لا للذات

يقف الشعراوي عند الآية التي تجعل محبة الله لمن أوفى بعهده واتقى (آل عمران 76) ويرى أن المحبة تعلق بالعمل والوصف لا بالذات ¹.

يقول الشعراوي إن من يفهم الآية على أن الله يحب ذات العابد قد يظن أن المحبة ثابتة له، فيترك العمل. والصواب عنده أن المحبة لوجود الوصف، فيحرص الإنسان على أن يكون الوصف له دائماً ليبقى في محبوبية الله ¹².

يذكر الشعراوي أن الذوات عند الله لا تتناسل من أصل واحد بالنسب، فالجنس ليس له قيمة، وإنما القيمة للعمل الصالح. ويستشهد بقصة نوح وابنه، حين طلب نجاة ابنه فجاءه الجواب بأن الابن ليس من أهله لأن عمله غير صالح ¹².

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد عرض من علماء الكلام والحديث لمسألة محبة الله للعبد (needs_source). انظر أيضاً إرث النبوة بالعمل لا بالنسب، والأمانة، ونوح.