محبة الله للعمل لا للذات

محبة الله للعمل لا للذات

Sha'rawi reads the verse that God loves the God-conscious people who keep their covenant as tying love to the deed and the attribute, not to the person. No one may assume that divine love is fixed to him by his person. He draws on the story of Noah's son to say that persons do not descend from lineage and that worth lies in righteous deeds 12.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creedethics-and-character

خلاصہ

شعراوی اس آیت (آل عمران 76) پر غور کرتے ہیں جس میں کہا گیا کہ جو اپنا عہد پورا کرے اور تقویٰ رکھے تو اللہ اس سے محبت کرتا ہے۔ ان کے نزدیک محبت عمل اور صفت سے متعلق ہے، ذات سے نہیں 1۔

صفت سے محبت، شخص سے نہیں

شعراوی کہتے ہیں کہ جو شخص آیت کو یوں سمجھے کہ اللہ عابد کی ذات سے محبت کرتا ہے، وہ سمجھ سکتا ہے کہ یہ محبت اس کے لیے پکی ہو گئی ہے اور عمل چھوڑ دے۔ ان کے نزدیک صحیح بات یہ ہے کہ محبت صفت کے وجود کی وجہ سے ہے، اس لیے آدمی کو چاہیے کہ وہ صفت ہمیشہ اپنے اندر رکھے تاکہ اللہ کا محبوب رہے 12۔

نسب اور عمل

شعراوی کے مطابق اللہ کے نزدیک ذوات نسب سے ایک اصل سے نہیں پھیلتیں، نسل کی کوئی قدر نہیں، قدر نیک عمل کی ہے۔ وہ نوح اور ان کے بیٹے کا واقعہ دیتے ہیں: نوح نے بیٹے کی نجات مانگی تو بتایا گیا کہ وہ ان کے اہل میں سے نہیں کیونکہ اس کے عمل صالح نہ تھے 12۔

اس مدخل پر نوٹ

یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ بندے سے اللہ کی محبت پر متکلمین اور محدثین کا بیان ابھی شامل نہیں (needs_source)۔ مزید دیکھیں: عمل سے نبوت کی وراثت، امانت اور نوح۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

العقل والقلب· اللہ کا ملک اور انسانی تملّک· کبائر (بڑے گناہ)· لا إلٰہ إلا اللہ (کلمۂ توحید)· أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1550
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1551
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “محبة الله للعمل لا للذات”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/love-of-deeds/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

العقل والقلب

Wajdi holds that a person must balance reason and heart together. Reason discerns truth from falsehood, while the heart gives the sensitivity that restrains a person from wrongdoing even when he knows its harm. He argues that scientific progress alone did not prevent wars, and that Islam educates both reason and heart and calls to reflection on the world and the self. This is the author's analysis, not the museum's verdict.