التشبيك

التشبيك إدخال أصابع إحدى اليدين بين أصابع الأخرى. وأجمع الفقهاء على كراهته في الصلاة. ¹

أجمع الفقهاء على كراهة التشبيك في الصلاة، لحديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ فرّج بين أصابع رجل شبّكها في صلاته. ¹ وقال ابن عمر في من يشبك أصابعه وهو يصلي: «تلك صلاة المغضوب عليهم». ²

كره الحنفية والشافعية والحنابلة التشبيك في المسجد لمن ينتظر الصلاة، لأن انتظارها في حكم الصلاة، ولحديث «لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه». ² ومن أحاديث النهي: «فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة»، و«فإن التشبيك من الشيطان». ^{2 3} وقيل في الحكمة إن فيه عبثاً، وقيل إنه تشبه بالشيطان، وقيل إنه يجلب النوم الذي هو مظنة الحدث. ²

لا يكره عند الجمهور التشبيك بعد الفراغ ولو في المسجد، لحديث ذي اليدين الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، إذ شبّك النبي بين أصابعه بعد السلام. ³ وعند الحنفية لا يكره إذا كان لحاجة، كتمثيل تعاضد المؤمنين بقوله «المؤمن للمؤمن كالبنيان». فإن كان عبثاً كره تنزيهاً. ⁴

عند الشافعية من جلس في المسجد لغير الصلاة كدرس أو كتابة لم يكره في حقه، وإن جمع بين الانتظار وغيره كره. ⁴ وعند المالكية يكره التشبيك للمصلي خاصة ولو في غير المسجد، ولا بأس به في غير الصلاة ولو في المسجد. ⁴

يكره التشبيك حال خطبة الجمعة عند غير المالكية، لأن المستمع في انتظار الصلاة فهو كالمصلي؛ وعند المالكية لا يكره لأن الكراهة عندهم في الصلاة فقط. ⁴