تحقيق علي في مال الرجل المفقود

Ali's inquiry into a missing traveller and his wealth

بين 656 و661 م

الكوفة

شكا شاب إلى علي أن رفقة سافروا مع أبيه فعادوا ولم يعد أبوه، وأن ماله غاب معهم. أمر علي بالشرطة فوكّل بكل رجل رجلين، ومنعهم من الاجتماع أو الكلام، ثم استجوب كل واحد على حدة عن يوم الخروج والمنزل وكيفية السير وسبب الموت، وكتب الكاتب، فتناقضت أقوالهم، فاعترف أحدهم وأُغرموا المال 1. يعرض الصلابي القصة في باب الشرطة وتحقيقها 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

640م650م660م670م680م
عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي

في المكان

الكوفة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الجريمة والعقوبةالسياسة والحكم والسلطة

موجز

يروي الصلابي قصة شكوى شاب إلى علي: أبوه سافر مع رفقة فعادوا دونه، وغاب معه ماله. فحقق علي في الأمر بالشرطة، وفرّق بين المتهمين، فاعترف أحدهم وأُغرموا المال 1.

الوقائع

شكا شاب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفراً خرجوا مع أبيه في سفر فعادوا ولم يعد أبوه، فسألهم فقالوا: مات، ثم سألهم عن ماله فقالوا: لم يترك شيئاً، وكان معه مال كثير 1. فترافعوا إلى شريح، فاستحلفهم وخلّى سبيلهم 1.

التحقيق

دعا علي الشرطة فوكّل بكل رجل رجلين، وأوصاهم ألا يُمكّنوا أحداً من الدنو من غيره أو من كلامه 1. ودعا الكاتب، ثم استجوب كل واحد على حدة: متى خرج الرجل معكم؟ وفي أي منزل نزلتم؟ وكيف كان سيركم؟ وبأي علة مات؟ وكيف أصيب بماله؟ ومن غسله ودفنه؟ ومن صلّى عليه؟ وأين دُفن؟ 1. فلما تناقضت الأقوال ظنّ المتهمون أن صاحبهم قد أقرّ عليهم، فأمر علي بالأول، فقال له: «يا عدو الله، قد عرفت عنادك وكذبك بما سمعت من أصحابك، وما ينجيك من العقوبة إلا الصدق»، ثم أمر به إلى السجن 1.

النتيجة

ثم دعا علي المتهم الذي في السجن فأخبره أن أصحابه أقروا، فأقر بمثل إقرارهم، فأغرمهم المال، وأقاد منهم القتيل 1. ويعلق الصلابي بأن القصة تحوي معاني كثيرة في فنون التحقيق الجنائي 2، ويذكر أن المسجونين كان يُجرى عليهم ما يقوتهم من طعام وأدم وكسوة 2.

ملاحظات للباحثين
  • الخبر يتضمن عبارة «وأقاد منهم القتيل» وهي غامضة في نص الكتاب المصوّر بالمسح، ولا يتضح منها إن كان المقتول هو الأب؛ ينبغي التحقق من الصورة والمصدر.
  • نسب الكتاب القصة إلى الطرق الحكمية لابن القيم عن أصبغ بن نباتة؛ الاعتراف في القصة جاء بعد تهديد المتهمين، وهذا ما يحتاج إلى نظر في المصدر.

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

يعرض الصلابي القصة على أنها دليل على فطنة علي في كشف الحقيقة بالفصل بين الشهود والمتهمين، وأن الشرطة كانت تعمل في عهده بهذه الطريقة {cite:sallabi-ali-vol1 p. 271}. (القصة مروية عن أصبغ بن نباتة في كتاب الطرق الحكمية.)
آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

لم يعرض الكتاب تحليلاً أكاديمياً لمدى تاريخية هذه القصة أو لاعتراف المتهم بالإكراه الذي يذكره الخبر؛ ينبغي مراجعة الطرق الحكمية لابن القيم ومقارنة الرواية (needs_source).

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
علي بن أبي طالب
وقع في
الكوفة
ذو صلة بـ
الشرطة في خلافة علي

قد يهمك أيضًا

إحراق علي قرية زرارة التي تباع فيها الخمر· قضاء علي في الصفعة على الدرهم المغموز بالكوفة· إحراق علي من غلوا فيه وادعوا إلهيته بالكوفة· تفريق علي عماله على الأمصار سنة 36· دخول علي الكوفة سنة 36هـ· جولات علي في سوق الكوفة· انتقال علي بعاصمة الخلافة إلى الكوفة· علي يفرّغ بيت المال ويصلي فيه

المصادر

  1. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 271
  2. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 272
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تحقيق علي في مال الرجل المفقود». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/ali-police-inquiry-missing-merchant/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

إحراق علي قرية زرارة التي تباع فيها الخمر

مرّ علي بقرية في الكوفة تُدعى زرارة يُلحم فيها ويُباع فيها الخمر، فقال: «علي بالنيران، أضرموها فيها، فإن الخبيث يأكل بعضه بعضًا» ، فاحترقت من غربيها حتى بلغت بستانًا. ينقل الصلابي الخبر عن أبي عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال، ويشير إلى أن زرارة محلة في الكوفة سُميت باسم بانيها زرارة بن زيد.