استحداث يوم الغار ببغداد مقابلاً ليوم الغدير

في سنة تسع وثمانين وثلثمائة استُحدثت ببغداد بدعةُ احتفالٍ سمّيت «يوم الغار»، جعلها أهل العامة يوماً مقابلاً ليوم الغدير الذي كانت الشيعة تحتفل به بالكرخ وباب الطاق. ¹

روى ابن الجوزي أنه كانت قد جرت عادة الشيعة بالكرخ وباب الطاق بنصب القباب وتعليق الثياب وإظهار الزينة في يوم الغدير وإشعال النار في ليلته ونحر جمل في صبيحته، فأرادت الطائفة الأخرى أن تعمل في مقابلة هذا شيئاً، فادعت أن اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الذي حصل فيه النبي في الغار وأبو بكر معه، فعملت فيه مثل ما عملت الشيعة في يوم الغدير. ²

وجعلوا بازاء يوم عاشوراء يوماً بعده بثمانية أيام نسبوه إلى مقتل مصعب بن الزبير، فزاروا قبره بمسكن كما يُزار قبر الحسين، وكان ابتداء ما عمل يوم الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة. ²