آل العلمي بالقدس

The al-'Alami family of Jerusalem

أسرة العلمي بالقدس، تنتسب إلى عبد السلام بن مشيش، ويُرجَّح أنها من الأسر المغربية التي هاجرت إلى القدس في القرن الرابع عشر الميلادي؛ وتولى ابنا علم الدين، موسى وعمر، نيابة السلطنة بالقدس ونظارة الحرمين (القدس والخليل) تعاقبًا، وصار منهم أئمة وعلماء وأعيان في القدس إلى القرن العشرين 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

السياسة والحكم والسلطةالروحانية والتصوف

نظرة عامة

تنتسب أسرة العلمي بالقدس إلى عبد السلام بن مشيش، ويُرجَّح أنها كانت من الأسر المغربية التي قدمت إلى القدس في القرن الرابع عشر الميلادي، وإن كان مجير الدين يلمح إلى أنها من أصل تركماني. 1

النيابة ونظارة الحرمين

تعاقب ابنا علم الدين، موسى (المتوفى سنة 802هـ/1399م) وعمر (المتوفى سنة 806هـ/1403م)، على نيابة السلطنة بالقدس ونظارة الحرمين الشريفين في القدس والخليل. وتولى ثلاثة آخرون من الأسرة على الأقل رئاسة الشرطة (أمير حاجب) قبل أن يُدمج المنصب في الولاية نحو سنة 857هـ/1453م. 1

المتصوفة والمدرسون

كان محمد العلمي (المتوفى بالقدس سنة 1038هـ/1628م) من أشهر المتصوفة في عصره بالشام. وخطط لبناء مسجد قرب موضع الصعود على جبل الزيتون، فعارض نصارى القدس الفكرة أول الأمر بالاستعانة بالآستانة، لكن الشيخ محمد استعان بالشيخ أسعد بن حسن مفتي القسطنطينية، فسُمّي المسجد بعد إتمامه سنة 1025هـ/1616م «الأسعدية»، ودُفن فيه محمد لاحقًا. وخلفه في التدريس ابن أخيه صلاح (المتوفى سنة 1055هـ/1645م)، الذي صار أيضًا خليفة الشاذلية في القدس. ويذكر رحالة القرن الثامن عشر عددًا من العلميين مدرسين في المسجد الأقصى ومفتين حنفيين. 1

العودة إلى الحياة العامة

في مطلع القرن العشرين عاد العلميون إلى الحياة الإدارية، مع فيض الله، صاحب «فتح الرحمن» في فهرس ألفاظ القرآن (القاهرة 1927م، 1955م)، ومع ابنه. 1

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أهل الديوان· أهل الحل والعقد· أهل المحلة· أخي بابا· الإدارة الإسلامية· الخبرة والخدمة وتطوير الذات· لمّة الملك ولمّة الشيطان

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 374
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «آل العلمي بالقدس». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/al-alami-family/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.