أهل الحل والعقد

Ahl al-Hall wa al-Aqd (those who loose and bind: the men of power whose choice confirms the imam)

يطلق لفظ أهل الحل والعقد على أهل الشوكة من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يحصل بهم مقصود الولاية، وهو مأخوذ من حل الأمور وعقدها. ¹ ويختلفون عن أهل الشورى، إذ الصفة البارزة في أهل الشورى العلم، والصفة البارزة في أهل الحل والعقد الشوكة. ¹² ويشترط فيهم العدالة والعلم والرأي والحكمة وأن يكونوا ذوي شوكة يتبعهم الناس، والإخلاص للمسلمين. ² ويباشر الاختيار منهم فئة تسمى أهل الاختيار، تعينها الخليفة أو يتيسر حضورها. ² ومن أعمالهم تولية الإمام باتفاق، وتجديد البيعة لمن عُهد إليه إذا لم يكن مستجمعا للشروط وقت العهد، واستقدام المعهود إليه الغائب، وعزل الإمام عند ما يقتضيه. ³ واختلف في عددهم الذي تنعقد به الإمامة، فالحنابلة يشترطون أكثرهم في كل بلد، وقيل خمسة، والحنفية والشافعية بلا عدد معين. ³

التعريف

يطلق على أهل الشوكة من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يحصل بهم مقصود الولاية، وهو مأخوذ من حل الأمور وعقدها. ¹

الألفاظ ذات الصلة

أهل الاختيار: جماعة من أهل الحل والعقد الموكول إليهم اختيار الإمام، وقد يكونون جميعهم أو بعضهم. ¹
أهل الشورى: الصفة البارزة فيهم العلم، بخلاف أهل الحل والعقد فصفتهم البارزة الشوكة. ¹²

صفاتهم

العدالة الجامعة لشروط الشهادة، والعلم الذي يُعرف به من يستحق الإمامة، والرأي والحكمة، وأن يكونوا من ذوي الشوكة الذين يتبعهم الناس، والإخلاص والنصيحة للمسلمين. ²

تعيين أهل الاختيار

بتعيين الخليفة لهم، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتعيين ستة. ²
بالحضور، إذا لم يعين الخليفة، فمن يتيسر حضوره منهم تنعقد به البيعة. ²

أعمالهم

تولية الخليفة، وهو إجماع. ²³
تجديد البيعة لمن عُهد إليه بالإمامة إذا لم يكن مستجمعا للشروط وقت العهد. ³
استقدام المعهود إليه الغائب، أو استنابة نائب عنه إذا طالت الغيبة. ³
عزل الإمام عند وجود ما يقتضيه. ³

عددهم

الحنابلة: لا تنعقد الإمامة إلا بأكثرية أهل الحل والعقد من كل بلد، ويُروى عن أحمد: الإمام من يجتمع عليه الكل. ³
قول آخر: أقل من تنعقد به خمسة، أو أحدهم برضى أربعة. ³
الحنفية والشافعية: تنعقد الإمامة بتولية جماعة من أهل الحل والعقد دون تحديد عدد. ³

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3611

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3612

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3613

أهل الديوان

الديوان لفظ فارسي معرب، معناه مجتمع الصحف والكتاب، ويكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية، ويراد به عند الفقهاء الدفتر الذي تثبت فيه أسماء العاملين في الدولة الذين لهم رزق أو عطاء من بيت المال. وأول من وضع الديوان عمر بن الخطاب. وأهل الديوان أصناف: أفراد الجيش بشروط تنظيمية كالبلوغ والحرية والإسلام والصحة والقدرة على القتال، وذوو الولايات كالولاة والقضاة والعلماء والسعاة والأئمة والمؤذنين، وذوو الحاجات. واختلف الصحابة في التفاضل بينهم، فكان أبو بكر وعلي يسويان، وكان عمر وعثمان يفضلان بالسابقة، وزاد عمر القرابة من النبي، وأخذ بقولهما أبو حنيفة وأحمد.