أبو مدين الغوث

الشيخ الواحد العارف أبو مدين شعيب بن الحسين الأندلسي، شيخ أهل المغرب؛ سكن تلمسان وكان من أهل العمل والاجتهاد، منقطع القرين في العبادة والنسك، بعيد الصيت؛ ويسميه الشيخ محيي الدين ابن عربي بشيخ الشيوخ. ¹

تخرج به جماعة من الفضلاء كأبي عبد الله القرشي، وانتهى إليه كثير من العلماء المحققين وفضلاء الصالحين كابن عربي؛ طلبه سلطان المغرب فلما وصل إلى تلمسان نزل واستقبل القبلة وتشهد وقال «ها قد جئت، ها قد جئت، وعجلت إليك رب لترضى» فمات، ودفن في جبانة العباد وقد قارب الثمانين، وقبره بها مشهور مزور؛ توفي سنة تسعين وخمسمائة. ¹

تصف مادة الموسوعة (الطبعة الثانية، وقّعها ج. مارسيه في النص المطبوع) شعيب بن الحسين الأندلسي، المعروف بأبي مدين، بأنه صوفي أندلسي شهير. وُلد نحو 520هـ/1126م بقنطيانة قرب إشبيلية، من أسرة متواضعة، وتعلّم حرفة النسيج قبل أن يتجه إلى القرآن ثم إلى المغرب ليكمل دراسته. وصحب بفاس زهّادًا من أمثال أبي يعزى الهزميري وعلي بن حرزهم والدقاق، فألبسه الدقاق الخرقة، لكن مُعلّمه الحقيقي في التصوف يبدو أنه أبو يعزى، وبإذنه رحل إلى المشرق، فأخذ عن الغزالي، وربما لقي عبد القادر الجيلاني بمكة. ²

عاد إلى المغرب واستقر ببجاية، وذاع تعليمه وسيرته. فاستدعاه الخليفة الموحدي أبو يوسف يعقوب المنصور إلى مراكش، ربما خشية من هذه المكانة الدينية خارج الحركة الموحدية. ومرض وهو يرى تلمسان، فتوفي بها سنة 594هـ/1197م، ودُفن كما أوصى في العباد، وهي قرية قرب تلمسان كان الزهاد يترددون عليها. ²

ما بقي من كتبه بضعة أشعار صوفية ووصية وعقيدة، فمكانته قائمة على ما حفظه تلاميذه من أقواله، وعلى الحكم المنسوبة إليه، وهي في الزهد والتواضع والتوكل المطلق على الله. وتقول المادة إنه لم يكن أصيلًا في التصوف، لكن نجاحه جاء من جمعه بين المؤثرات بصورة يفهمها سامعوه، فكيّف تصوف الغزالي المعتدل لعقلية المؤمن المغاربي، وينقل عن ر. برونشفيغ هذا الحكم. وتنسب إليه كتب المناقب كرامات، واتخذته تلمسان شفيعًا لها. وصار ضريحه مركز مجمع معماري في العباد يضم مسجدًا (737هـ/1339م) ومدرسة (747هـ/1347م) بناها السلطان المريني أبو الحسن. ²