فيصل بن تركي البوسعيدي

فيصل بن تركي بن سعيد البوسعيدي (وُلد في بومباي في 8 يونيو 1864 – توفي في مسقط في 4 أكتوبر 1913)، سلطان مسقط وعُمان من 4 يونيو 1888 إلى وفاته، والابن الثاني للسلطان تركي بن سعيد من أم إثيوبية. ^{1 2} شهد عهده اتفاق إقامة قنصلية فرنسية، وسقوط مسقط بيد الثوار مؤقتًا سنة 1895، وانتخاب إمام في الداخل سنة 1913، وخلفه ابنه تيمور. ^{1 3}

وُلد فيصل في بومباي في 8 يونيو 1864 كما في المقالة الإنجليزية وصندوقها وتوافقها ويكيبيانات بقيمة يومية الدقة، بينما تكتفي المقالة العربية بسنة 1864. ^{1 2} عيّنه أبوه واليًا على نزوى وسمائل، وقاد في عهد أبيه حملات في وديان سمائل والمعاول وفي ظفار. ³ تزوّج علياء بنت ثويني، ابنة السلطان ثويني بن سعيد، وهي أم ابنه وخليفته تيمور، واختلف المصدرون في عدد أولاده: فالمقالة الإنجليزية تقول اثنين وعشرين على الأقل، والأردية تقول أربعة وعشرين. ^{1 4}

اعتلى فيصل العرش في 4 يونيو 1888 خلفًا لأبيه تركي بن سعيد. ¹ وفي 1894 وافق على إقامة قنصلية فرنسية في مسقط، ثم منح الفرنسيين محطة فحم في بندر الجصة سنة 1898، فوجّهت بريطانيا إليه إنذارًا سنة 1899. ^{3 1} وفي ديسمبر 1895 استولى الثوار على مسقط فلجأ فيصل إلى قلعة الجلالي حتى وصلت سفينة حربية بريطانية واستُعيدت المدينة. ¹ وطلب سنة 1903 الإذن بالتنازل عن العرش لابنه فرفض اللورد كرزون طلبه. ¹ وفي أواخر عهده فوّض إدارة العاصمة إلى ابن عمه سعيد بن محمد آل سعيد والداخل إلى سليمان بن سويلم، وجعل قيادة الجيش لأخيه فهد. ³ قلّدته بريطانيا وسام نجمة الهند من رتبة القائد الأعظم الفارس سنة 1904، ونال ميداليتي دربار دلهي الذهبيتين سنتي 1903 و1911، ووسام الهموندية الزنجباري، وكان أول سيد أعظم لوسام آل سعيد سنة 1913. ¹

في مايو 1913 انتخب أهل الداخل سالم بن راشد الخروصي إمامًا — في تنوف عند المقالة الإنجليزية ويذكر متن العربية أن مقر الإمام كان نزوى — فثارت قبائل الهناوية والغافرية على سلطات فيصل قبل وفاته بأشهر. ^{1 3} توفي فيصل في مسقط في 4 أكتوبر 1913 كما في المقالتين الإنجليزية والأردية وقالب صندوق العربية وويكيبيانات، بينما يقول صدر متن العربية وحده إنه توفي في 15 أكتوبر 1913، وهي قراءة ذكرتها البطاقة ولم تتبعها. ^{1 3 2} وخلفه ابنه تيمور بن فيصل. ¹

يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لمواقف منقولة عن المصادر، لا حكمًا من المتحف.

تعرض البطاقة هنا مسألة ديانته لأنها المسألة التي حددتها المصادر تحديدًا متنازع الطبقة: فصندوق المقالة الإنجليزية يعطي دينه «إباضيًا» وتصنيفات المقالتين الإنجليزية والأردية تضعه في الإباضيين، بينما يعطي صندوق العربية «الإسلام» فحسب، والإباضية الوحيدة في متنها هي معسكر الإمامة الذي ثار عليه سنة 1913، وويكيبيانات لا تحمل أي قيمة للديانة له. ^{1 3 2} لكن متن أي من المقالات لا يناقش دينه الشخصي، وقيم الصناديق والتصنيفات غير مسندة داخل مقالاتها، فالشهادة كلها أسرة ويكيبيديا واحدة غير الموثقة، وهي عين ما سُجّل مجهولًا في بطاقة أبيه تركي بن سعيد بالقاعدة نفسها: قاعدة المصدرين تشترط مصدرين مستقلين يسميان المذهب للرجل نفسه، فبقيت القيمة غير معروفة ونُسخت قراءات الصناديق في ملاحظة الإيمان بالبطاقة. ^{1 2} أما الخلافات الوثائقية الأخرى فمعروضة في مواضعها: يوم الولادة «8 يونيو» موسوم في المقالة الإنجليزية نفسها بطلب مصدر منذ ديسمبر 2025 رغم أنه مدعوم بمرجع بيرك للعائلات الملكة وبقيمة ويكيبيانات اليومية، ويوم الوفاة 4 أكتوبر ضد 15 أكتوبر في صدر العربية، وعدد الأولاد اثنان وعشرون على الأقل ضد أربعة وعشرين، وتصنيفات العربية التي تضع مولده في مسقط خطأً. ^{1 3 4}

• المصادر المعرّفة المحال إليها أعلاه، والمسجّلة في data/source/.
• تحتاج الترجمات والتحريرات اللاحقة لهذه المقالة إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.