عبد الرشيد إبراهيم

عبد الرشيد إبراهيم (1857–1944) عالم وصحفي ورحّالة تتري وُلد في تارا بسيبيريا، وخدم قاضيًا في جمعية أورنبورغ الإسلامية الروحية، وصار من قادة «اتفاق المسلمين»، وقضى عقودًا مسافرًا في أوروبا والشرق الأوسط وآسيا داعيًا إلى وحدة الشعوب المسلمة. ^{1 2} وقدّم مؤلفه في الرحلات في مجلدين «عالم إسلام» اليابانَ إلى القراء العثمانيين. ^{3 2} وفي سنة 1933 عاد إلى اليابان فبنى مسجد طوكيو وصار أول إمام له، وتوفي في طوكيو سنة 1944. ^{2 3}

يحمل تاريخ ميلاده انقسام تقويم يعرضه المتحف ولا يحسمه بصمت: فالمقالتان الإنجليزية والتركية تعطيان 23 أبريل 1857، لكن ويكي بيانات تخزّن قيمة ذلك اليوم بنموذج التقويم اليولياني، فالتاريخ كما نُقل بالتقويم القديم (وبالجديد: 5 مايو 1857)؛ وتعطي المقالة العربية سنة ميلاده بالهجرية 1273، مطابقة للتحويل الجدولي لـ23 أبريل 1857. ^{1 2 4 3}

وُلد في تارا، وهي اليوم في أوبلاست أومسك، ابنًا لغُمر (عمر) المنحدر من بخاريي سيبيريا، وعرّف بنفسه تتريًا. ¹ بدأ الدراسة في السابعة، ودخل مدرسة قرية ألمينيفو في العاشرة، وتُيتّم في السابعة عشرة، وواصل دراسته في تيومين ومدرسة قشقار؛ وفي 1878–1879 درّس في منطقة أكمولينسك. ¹ ومن 1879 إلى 1885 واصل تعليمه في المدينة المنورة ومكة وإسطنبول؛ وتحدد المقالة التركية خمس سنوات في المدينة انتهت بإجازة. ^{1 2} وعاد إلى روسيا سنة 1885 فخدم إمامًا وخطيبًا لجامع تارا الكبير ودرّس في مدرستها، وفي 1892–1894 خدم قاضيًا في جمعية أورنبورغ الإسلامية الروحية. ¹

منذ 1897 سافر لبناء جبهة إسلامية موحدة ضد روسيا، وزار الدولة العثمانية وأوروبا والشرق الأوسط وآسيا الوسطى، وفي 1900 بدأ نشر مجلة «مرآت» بلغة الجغتاي في بطرسبرغ. ¹ وانتهت زيارته الأولى لليابان 1902–1903، التي قضاها في دعاية ضد روسيا، بطرده بطلب القنصل الروسي؛ وفي 1904 اعتُقل في إسطنبول وسُلّم إلى القنصل الروسي وأُرسل محروسًا إلى أوديسا، وأُطلق مع مطلع 1905–1906. ¹ وفي بطرسبرغ أنشأ مطبعة ونشر مجلات «ألفت» و«تلميذ» العربية و«سركه» القازاقية، فأُغلقت كلها تباعًا بأيدي السلطات. ² وصار من قادة حركة «اتفاق المسلمين» ومن منظمي مؤتمرات المسلمين 1905–1906، وعضوًا في لجنتها المركزية 1905–1907. ^{1 2}

أخذته رحلته الكبرى الثانية (1908–1910) عبر تركستان الروسية والصينية ومنغوليا واليابان — حيث تعلّم اليابانية وأسس جمعية آسيا غيكاي — وكوريا والصين وسنغافورة والهند، وانتهت بالحج وعودته إلى إسطنبول بقطار الحجاز. ^{2 1} وفي سنة 1909 قضى من يونيو إلى سبتمبر في الصين يدرس مسلميها؛ فأثنى على التزامهم وانتقد أخونديها ووصفهم بالعناد عند التصحيح، ورفض الرواية التقليدية أن الإسلام دخل الصين في عصر النبي ﷺ نفسه. ¹ وصار مواطنًا عثمانيًا سنة 1912، وشارك في حرب طرابلس 1911 وحروب البلقان، وفي الحرب العالمية الأولى عمل بين أسرى الحرب التتار في ألمانيا. ^{2 3}

بعد رحلة ثالثة سنة 1918 استقر في بوغرودليك قرب قونية، وعاش منذ 1925 في منفى اختياري فلاحًا حتى 1933. ^{2 3} وفي 12 أكتوبر 1933، وهو في السادسة والسبعين، وصل عائدًا إلى اليابان، فأُعدّت مخططات مسجد طوكيو ووُضع أساسه؛ وافتُتح المسجد للعبادة سنة 1937 (تؤرخ المقالة العربية اكتماله بسنة 1938) وصار أول إمام له، وبقي في المنصب حتى وفاته. ^{2 3} وتوفي في طوكيو — تعطي ويكي بيانات 31 أغسطس 1944 والمقالة التركية 17 أغسطس 1944؛ واتبع السجل ويكي بيانات مع بيان الانقسام — ودُفن في مقبرة المسلمين في تاماريين. ^{4 2}

أشهر أعماله «عالم إسلام»، رواية رحلاته، المنشور أولًا في إسطنبول، وقد قدّم أخلاق اليابان وسر نهضتها إلى القراء العثمانيين وبنى، بعبارة المقالة العربية، جسرًا بين العالم الإسلامي واليابان. ^{3 2} وتسمّي المقالة التركية كراسه «چوبان يلدزي» (نجم الراعي) واصفًا اضطهاد روسيا لشعوبها المسلمة، و«بين أوچ يوز سنه‌لك نظره» في وحدة المسلمين، وكراسه «أفتونوميا» في الحكم الذاتي؛ ونشر في بطرسبرغ مجلات «ألفت» و«تلميذ» و«سركه»، وتضيف المقالة الإنجليزية مجلة «مرآت» الجغتائية سنة 1900. ^{2 1}

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

وحدة الجامعة الإسلامية والهجرة. اتبع في شبابه أفكار الجديد ورمى، بعبارة المقالة الإنجليزية، إلى تحرير كل الشعوب المسلمة من الاضطهاد الاستعماري؛ ويُنسب إلى كراسه في إسطنبول الداعي مسلمي روسيا إلى الهجرة إلى الأراضي العثمانية، بحسب المقالة التركية، تحفيزُ هجرة نحو 70 ألفًا من أتراك المسلمين إلى الأناضول. ^{1 2} وتقدم السيرة العربية الدعوة نفسها بلغة دعوية، ودعاواها الأكبر — أنه قضى عشرين سنة في الحجاز، حيث تعطي المقالة الإنجليزية فترة دراسة 1879–1885 في ثلاث مدن، وأنه توفي عن عمر يناهز المائة، حيث يجعله ميلاده 1857 في السابعة والثمانين — معلَّمة في سجل ذلك المصدر ولا تُتبع هنا. ^{3 1}

ديانته. كانت خدمته قاضيًا 1892–1894 منصبًا في جمعية أورنبورغ؛ وجامعته الإسلامية أيديولوجية سياسية؛ وإمامته لطوكيو منصب تولاه في شيخوخته. ولا يسمّي أي مصدر مستشار مدرسة له، ولذلك سُجلت ديانته في سجل بياناته «غير معروفة». ⁴

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.