برهان الدين ابن مفلح المفتي

Burhan al-Din Ibn Muflih, the mufti

نحو 23 أكتوبر 1511 م · 16 شعبان 917 هـ

شيخ المشايخ البرهان ابن مفلح الحنبلي مفتي الحنابلة بدمشق؛ توفي بميدعة يوم الأحد سادس عشر شعبان سنة سبع عشرة وتسعمائة، قال ابن الشهنا: كان أستاذاً للعلم في العراق وكان مكثراً فيه لا يهمه فيه كثير 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1350م1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي

القضاء والمحاكم

موجز

شيخ المشايخ البرهان أبو إسحاق إبراهيم بن عماد الدين عمر بن مفلح الحنبلي الرميني الدمشقي، مفتي الحنابلة بدمشق 1.

قال ابن الشهنا فيه: كان أستاذاً للعلم في العراق، وكان مكثراً فيه. توفي بميدعة يوم الأحد سادس عشر شعبان سنة سبع عشرة وتسعمائة 1.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 468
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «برهان الدين ابن مفلح المفتي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibrahim-ibn-muflih-mufti/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.