محمد كرد علي

محمد بن عبد الرزاق بن محمد كرد علي (1876–1953) عالم ومؤرخ وأديب وصحفي سوري، مؤسس مجمع اللغة العربية بدمشق وأول رئيس له منذ 1919 حتى وفاته، وأول وزير للمعارف في سورية. أصدر مجلة «المقتبس» في القاهرة ودمشق وحرّر صحفاً يومية، وبلغت مؤلفاته اثنين وعشرين كتاباً منها «خطط الشام» في ستة مجلدات و«الإسلام والحضارة العربية» ومذكراته في أربعة أجزاء. ^{1 2}

وُلد في دمشق سنة 1876 — وتقرن المقالة العربية مولده بسنة 1293 هـ — لأب كردي قدم جدُّه من السليمانية في كردستان إلى دمشق في أوائل القرن التاسع عشر، وأم شركسية. تعلّم القراءة والكتابة في الكتّاب ودرس فيه القرآن، ثم أتم تعليمه الإعدادي في المدرسة الرشدية والثانوي في المدرسة العازرية. كان أبوه أمياً لكنه شجعه على اقتناء الكتب وأعانه على ذلك. لازم كبار علماء دمشق في زمانه ونهل من علمهم وأدبهم، ومنهم سليم البخاري ومحمد المبارك وطاهر الجزائري، وقرأ عليهم كتب الأدب واللغة والبلاغة والاجتماع والتاريخ والفقه والتفسير والفلسفة. بدأ الكتابة في الصحف في السادسة عشرة من عمره. ^{1 2}

في سنة 1897 عُهد إليه بتحرير جريدة «الشام» الأسبوعية الحكومية ثلاث سنوات، ثم راسل مجلة «المقتطف» المصرية خمس سنوات فذاع صيته في مصر. أقام في القاهرة عشرة أشهر حرّر فيها «الرائد المصري»، ثم عاد إلى دمشق فوقع ضحية وشاية أدت إلى تفتيش بيته وظهرت براءته، فهاجر إلى مصر سنة 1906 وأسس مجلة «المقتبس» الشهرية وحرّر إلى جانبها صحيفتين يوميتين. عاد إلى دمشق سنة 1908 فأعاد إصدار «المقتبس» مجلة وصحيفة يومية وطبعاً أسس مطبعة خاصة، لكن الرقابة والملاحقة لازمتاه، وكاد يُقاد إلى المشنقة في حملة جمال باشا على أحرار العرب لولا وثيقة وُجدت في القنصلية الفرنسية تشهد بأن موقفه من السياسة الفرنسية كان سلبياً. بعد استقلال سورية حقق حلمه القديم فتأسس مجمع اللغة العربية بدمشق في 8 يونيو 1919 وعُيّن رئيساً له وبقي حتى وفاته؛ وكان يعتز بالمجمع أكثر من أي شيء آخر ولا يتخلف عن اجتماعاته. تولى وزارة المعارف مرتين في عهد الاحتلال الفرنسي. وظل داعية قوياً إلى وحدة الشام واستقلالها بعد تجزئة بلاد الشام إثر سقوط الدولة العثمانية. توفي في دمشق يوم الخميس 2 أبريل 1953 — وتقرن المقالة العربية حياته بعامي 1293–1372 هـ — ودُفن إلى جوار قبر معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. ^{1 2}

لا يسمّي أي مصدر مدرسة أو انتماءً لمحمد كرد علي بنفسه؛ تذكر المقالة الإنجليزية، استناداً إلى راينر برونر، أنه عُرف بكتابته جدليات ضد الشيعة — وهو موقف من جماعة أخرى لا يسمّي مدرسته هو — ولا تحمل ويكيداتا قيمة للدين. فأُثبت دينه في سجله «غير معلوم». ^{1 3}