محمد رفعت

محمد بن محمود رفعت (9 مايو 1882 – 9 مايو 1950) قارئ قرآن مصري، هو من افتتح بث الإذاعة المصرية سنة 1934، وقارئ مسجد فاضل باشا بالقاهرة من 1918 حتى أقعده مرض حنجرته عن القراءة سنة 1943. فقد بصره صغيرا، ولقّبه محبوه «قيثارة السماء»، وحفظت أسطوانات أحد محبيه، زكريا باشا مهران، معظم تراثه الصوتي الذي وصلنا.¹²

وُلد يوم الاثنين 9 مايو 1882 بدرب الأغوات بحي المغربلين بالقاهرة، وفقد بصره وهو في الثانية من عمره. أدخله والده محمود رفعت، مأمور قسم شرطة الجمالية، في الخامسة كتّاب بشتاك الملحق بمسجد فاضل باشا بدرب الجماميز بالسيدة زينب، وكان معلمه الأول الشيخ محمد حميدة، فأكمل على يديه حفظ القرآن ومجموعة من الأحاديث في ست سنوات حتى رأى شيخه تميّزه وبدأ يرشحه لإحياء الليالي. ثم درس علم القراءات والتجويد عامين على الشيخ عبد الفتاح هنيدي، صاحب أعلى سند في وقته، ونال إجازته.¹²

توفي والده وهو في التاسعة، فوجد نفسه عائلا وحيدا لأمه وخالته وأخته وأخيه محرم، وسقطت نية إلحاقه بالأزهر، فبدأ وهو في الرابعة عشرة يحيي الليالي بالقاهرة مرتلا، ثم صار يُدعى إلى الأقاليم.¹

تولى القراءة بمسجد فاضل باشا بحي السيدة زينب سنة 1918 قارئا للسورة، فبلغ شهرة واسعة وحرص النحاس باشا والملك فاروق على سماعه، واستمر يقرأ في المسجد حتى اعتزاله وفاءً للمسجد الذي شهد بداياته، وكان صيفا يتلو بجامع المرسي أبو العباس بالإسكندرية. وافتتح بث الإذاعة المصرية سنة 1934 بعد أن استفتى شيخ الأزهر محمد الأحمدي الظواهري عن جواز إذاعة القرآن فأفتاه بالجواز، فافتتحها بأول سورة الفتح. ولما طلبت منه الإذاعة البريطانية تسجيل القرآن رفض ظنا منه أن ذلك حرام لأنهم غير مسلمين، فاستفتى الإمام محمد مصطفى المراغي فشرح له أنه غير حرام، فسجّل لهم سورة مريم، وتنافست عليه إذاعتا لندن وباريس. وكانت الإذاعة المصرية تبث تلاواته حية مرتين يوميا ما عدا الأحد.¹²

كان ذا صوت جميل ببصمة لا تتكرر، يبدأ بالاستعاذة والبسملة والترتيل بهدوء وتحقيق ثم يعلو صوته علوا رشيدا يمس القلب، ويهتم بمخارج الحروف حتى يصل المعنى الحقيقي إلى صدور الناس، وقيل إن صوته كان يصل إلى أكثر من ثلاثة آلاف شخص في الأماكن المفتوحة، وينتقل بين القراءات والمقامات بسلاسة شديدة. وكان محافظا على صوته يتجنب نزلات البرد والأطعمة الحريفة، ولا يدخن ولا يتناول طعام العشاء.¹

وكان رحيما رقيقا عطوفا على الفقراء والمحتاجين، بكّاءً تبل دموعه خديه أثناء تلاوته. وتقول المقالة في قسم شخصيته إنه كان زاهدا صوفي النزعة نقشبندي الطريقة يميل إلى الفقراء البسطاء أكثر من مخالطة الأغنياء، حتى إنه أحيا يوما مناسبة لجارته الفقيرة مفضلا إياها على إحياء الذكرى السنوية لوفاة الملك فؤاد. وتذكر المقالة الإنجليزية كذلك في قسم حياته الشخصية أنه يُوصف بأنه من أتباع الطريقة النقشبندية الصوفية.¹²

قال عنه الشيخ محمد متولي الشعراوي: «إن أردنا أحكام التلاوة فالحصريّ، وإن أردنا حلاوة الصوت فعبد الباسط عبد الصمد، وإن أردنا النفَس الطويل مع العذوبة فمصطفى إسماعيل، وإن أردنا هؤلاء جميعا فهو محمد رفعت». ووصفه الموسيقار محمد عبد الوهاب بأن صوته ملائكي يأتي من السماء لأول مرة، وقال الأديب محمد السيد المويلحي إنه «سيد قراء هذا الزمن».¹

كانت معظم تلاواته تبث حية ولم تسجلها الإذاعة، فحفظ تراثه أحد أكبر محبيه زكريا باشا مهران، أحد أعيان القوصية بأسيوط وعضو مجلس الشيوخ، الذي أحبه دون أن يلتقي به واشترى جهازي جرامافون من ألمانيا لتسجيل حفلاته المذاعة. ولما مرض الشيخ أسرع مهران إلى الإذاعة يطلب معاشا مدى الحياة له، فخصصت الإذاعة عشرة جنيهات شهريا لكن الشيخ توفي قبل أن يتسلمها. وبعد وفاة مهران تبرعت أسرته بالأسطوانات لورثة الشيخ، وظل أبناؤه وأحفاده يعيدون إصلاحها؛ أهدى ابنه الإذاعة ثلاثين ساعة بصوته دون مقابل، وثمة ثلاثون ساعة أخرى لم تر النور. وفي ديسمبر 2025 وجّه شيخ الأزهر بترميم مئة أسطوانة نادرة لم تُذع من قبل.¹²

وكان الشيخ أبو العينين شعيشع من المتأثرين بصوته الشديد الشبه به حتى استعانت به الإذاعة لتعويض الانقطاعات في التسجيلات، وكان المقرئ الفلسطيني محمد رشاد الشريف، مقرئ المسجد الأقصى، من المتأثرين بقراءته حتى قال له رفعت سنة 1943 «إنني استمع إلى محمد رفعت من فلسطين» وكتب له سنة 1944 يعدّه «محمد رفعت الثاني».¹

تزوج من الحاجة زينب من قرية الفرعونية بالمنوفية، وله أربعة أبناء: محمد المولود 1909 وقد رافق والده سكرتيرا ومدير أعمال، وأحمد المولود 1911 وسار على درب والده فحفظ القرآن ودرس القراءات ونال الإجازة، وبهية المولودة 1914، وحسين المولود 1920 وكان يقرأ لوالده الكتب.¹²

أصابت حنجرته عام 1943 زغطة تقطع عليه تلاوته سببها ورم يُعتقد أنه سرطان الحنجرة، فتوقف عن القراءة، وصرف ما يملك على العلاج حتى افتقر لكنه لم يمد يده إلى أحد، واعتذر عن قبول مبلغ جمع في اكتتاب بنحو خمسين ألف جنيه لعلاجه قائلا كلمته المشهورة: «إن قارئ القرآن لا يهان». وفارق الحياة يوم الثلاثاء 9 مايو 1950، يوم مولده الثامن والستين، ودُفن، كما كان حلمه، في مدفن بناه على أرض مُنحت له بجوار مسجد السيدة نفيسة، وكان من عادته أن يذهب كل يوم اثنين أمام المدفن ليقرأ. ونعته الإذاعة المصرية بقولها: «أيها المسلمون، فقدنا اليوم علما من أعلام الإسلام». أما سطر وفاته في المقالة فيطبع السنة الهجرية 1339 خطأ، وتصنيفات المقالة نفسها تضعه في وفيات 1369 هـ الموافقة لتاريخ وفاته الميلادي، وهي المسجلة في بياناته.¹²

يُسجّله المتحف صوفيا، موثقا. فنصّان مستقلان في المقالتين يشهدان لانتمائه الشخصي إلى الطريقة النقشبندية: المقالة الإنجليزية في قسم حياته الشخصية تصفه بأنه من أتباع الطريقة النقشبندية الصوفية مستندة إلى الأهرام أونلاين، والمقالة العربية في قسم شخصيته تصفه بأنه «صوفي النزعة نقشبندي الطريقة» مستندة إلى حوار مع حفيدته. أما «سني» فلا ترد إلا في صندوقي المعلومات، وهو تقليد مهيكل واحد، فلا تُسجَّل له خانة سنية، ولا يسمّي أي نص مذهبا فقهيا له.¹²

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.