سيد شيخ بن أحمد الهادي

سيد شيخ بن أحمد الهادي (22 نوفمبر 1867 – 20 فبراير 1934) كاتب ومصلح ملايوي من أصل عربي حضرمي، وُلد في ملقا وصار من مؤسسي حركة «كاوم مودا» في ملايا البريطانية. شارك في تأسيس مجلة «الإمام»، وأدار مدارس إصلاحية في سنغافورة وملقا وبينانغ، وأسّس مطبعة جلوتونغ في بينانغ، وكتب رواية «حكاية فريدة هانم» التي تُعد أول رواية ملايوية. ^{1 2}

وُلد في كامبونغ هولو بملقا، رابع خمسة أبناء لم يبقَ منهم حيًا سواه؛ تربط المقالة الإنجليزية ميلاده بـ25 رجب 1284هـ والملايوية بـ22 رجب من السنة نفسها. أبوه من عرب حضرموت من آل الهادي من السادة الباعلويين وأمه ملايوية. تبع أباه وعمّه في السابعة إلى جزيرة بنينغت في أرخبيل رياو، فتبنّاه راجا علي كيلانا وريث حاكم رياو-لينغا، وتعلّم على يديه جزئيًا اللغة والثقافة الملايوية والفقه، وتابع دراسته في ترنغانو. وفي 1894/95 سافر مع طاهر جلال الدين لدعوة طلاب الملايو في مكة وبيروت والقاهرة إلى العودة، وسمع محاضرات محمد عبده في الأزهر ورشيد رضا في مكة، فثبّتت تلك اللقاءات اتجاهه الإصلاحي. ولا تجعله أي من المقالتين تلميذًا لأحمد الخطيب المنكباوي، فلا علاقة تلمذة من هذا النوع مدوَّنة له. ^{1 2}

أطلق مع طاهر جلال الدين ومحمد سليم الكليلي وعباس محمد طاهر مجلة «الإمام» في سنغافورة في 23 يوليو 1906 على منوال «المنار»، فصدر منها 31 عددًا حتى توقفت في ديسمبر 1908. وافتتح سنة 1908 مدرسة الإقبال الإسلامية في سنغافورة، وعمل محاميًا في محكمة جوهر بهرو الشرعية من 1909 إلى 1915، ثم عاد إلى ملقا فافتتح مدرسة الهادي التي رأى أهلها تعليمها متطرفًا، فانتقل سنة 1916 إلى بينانغ وافتتح مدرسة المشهور، وكان طاهر جلال الدين من معلّميها. ^{2 1}

ترك التدريس سنة 1927 وأسّس مطبعة جلوتونغ في جلوتونغ، أكبر دار نشر ملايوية في عصرها ومركز النشر الإصلاحي في ملايا. أصدرت مجلته الشهرية «الإخوان» (من 1926) وصحيفته اليومية «ساودارا» (من 1928)، وترجماته لتفسير محمد عبده، وأعمال زعبا وطاهر جلال الدين، وسلسلة رواياته «أنغان-أنغان كهيدوبان» ومنها قصص روكامبول البوليسية التي ترجمها من العربية فأدخلت الجنس البوليسي إلى الأدب الملايوي الحديث. وكسرت أزمة 1929 الماليةَ المشروع، فتوقفت «الإخوان» في ديسمبر 1931 وانتقلت «ساودارا» إلى أيدٍ أخرى. ^{1 2}

سمّى علماء التقليد «كاوم تاوا» والمحدثين «كاوم مودا». يبرهن كتابه «أغاما إسلام دان عقل» (دين الإسلام والعقل، 1931) عبر أركان الإسلام الخمسة على أن الإسلام دين عقلاني؛ وتهاجم كتاباته استغلال الدين ممن سمّاهم زعماء الدين الجشعين، وتدعو إلى تعليم النساء وضد الزواج القسري، متأثرًا بعبده وقاسم أمين. أما روايته «حكاية فريدة هانم» (1925/26) فتجمع قصة حب إلى برنامج لتحرير المرأة وتُعد أول رواية ملايوية، وتتناول رواياته الأخرى إساءات الطلاق والميراث والحياة الزوجية. ^{1 2}

لا يسمّي أي مصدر رُجع إليه مذهبه. فالمقالات تقدّم مصلحًا من «كاوم مودا»، وهذه حركة لا مذهب؛ والبيان الشافعي الوحيد في المقالة الإنجليزية هو أن تزويجه ابنته بنفسه سنة 1914 كان جائزًا عند الشافعية، وهو كلام على الفعل داخل المدرسة القانونية الرسمية لجوهر لا على انتمائه الشخصي. وأصله الحضرمي خلفية عائلية. وتعطي ويكيداتا الإسلام إجمالًا. ولذلك يحمل سجلّه مذهبه غير معروف، معلَّمًا للمؤسّس. ^{1 3}

توفي في منزله في جلوتونغ ببينانغ في 20 فبراير 1934 ودُفن في مقبرة جلوتونغ بعد صلاة الجمعة بجنازة بسيطة طلبها بنفسه، صلّى فيها طاهر جلال الدين. عزا ابنه ألوي وفاته إلى التهاب في الدماغ وشكّ حفيده في ذلك فرأى الأعراض أعراض نوبة قلبية؛ لا يُرجَّح هنا أحد القولين. ورثاه زعبا في «ساودارا» قائلًا إن وفاته خسارة كبيرة لحركة الإصلاح في أرجاء شبه الجزيرة. ^{2 1}

• كيانات المصادر المعرَّفة المستشهَد بها أعلاه، مدوَّنة في data/source/.
• لا توجد له مقالة في ويكيبيديا العربية أو الأردية؛ كُتبت هذه الصفحة والصفحة الأردية من المقالتين الإنجليزية والملايوية وعنصر ويكيداتا المستشهَد بها أعلاه.
• يجب أن تؤرَّخ تنقيحات هذه المقالة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.