توفيق فكرت

توفيق فكرت (وُلد في إسطنبول في 24 ديسمبر 1867 – توفي فيها في 19 أغسطس 1915)، واسمه الأصلي محمد توفيق، شاعر عثماني ومعلّم يُعد مؤسس المدرسة الحديثة في الشعر التركي وقائد جماعة «ثروة الفنون». ^{1 2} اشتهر بديوانيه «الرباب المحطّم» (1900) و«دفتر خالوق» (1911)، وبنقده العلني لاستبداد عبد الحميد الثاني حتى لُقّب بـ«شاعر الحرية». ¹

وُلد فكرت في حي قادرغة بإسطنبول، أبوه حسين أفندي من قضاء تشركش بأناضوليا وصار موظفًا ومتصرّفًا في أقاليم عثمانية، وأمه خديجة رفيعة هانم من أسرة يونانية خيوسية اعتنقت الإسلام، ماتت وهو صغير فربّته جدته، ونُفي أبوه تسعة عشر عامًا فمات في المنفى. ^{2 1} تعلّم في المدرسة الغلاطية السلطانية فتخرج سنة 1888 الأولَ على دفعته، وتزوج ابنة عمه نظيمة سنة 1890 ووُلد ابنهما خالوق سنة 1895، وترك الغلاطية سنة 1894 ثم درّس في كلية روبرت منذ 1896 حتى موته، وبنى داخل حرمها بيته المعروف بـ«آشيان» الذي صار متحفًا. ¹

أصدر مجلة «معلومات» سنة 1894، ثم تولّى سنة 1896 رئاسة تحرير «ثروة الفنون» مع كتّاب كخالد ضيا أوشاقلي كيل واسماعيل صفا ومحمد رؤوف، حتى حظر النظام أعماله سنة 1901. ¹ وبعد ثورة 1908 أصدر صحيفة «طانين» الداعمة للاتحاد والترقي، ثم خاب ظنه فيها فعاد مديرًا للغلاطية، وفي حادثة 31 مارس 1909 قيّد نفسه بالسلاسل إلى بوابة المدرسة احتجاجًا واستقال في اليوم نفسه. ¹ رفض علاج داء السكري فمات بتعقيداته سنة 1915 ودُفن في مقبرة أيوب العائلية. ¹

من دواوينه: «الرباب المحطّم» (1900)، و«تاريخ قديم» (1905)، و«دفتر خالوق» (1911) الذي كتبه لابنه، و«جواب الرباب» (1911)، و«شرمين» (1914) الديوان الموجه للأطفال، وقصائد أخيرة نُشرت بعد موته (1952). ¹ ومن أشهر قصائده «الضباب» (سيس) في ذم الاستبداد، وصار بيته «آشيان» على البوسفور متحفًا لأدبه. ^{1 2}

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

عُرف فكرت بدفاعه عن حرية التعبير والحكم الدستوري وبنقده الناري لعبد الحميد الثاني، وحققت معه الشرطة مرات لآرائه وصلاته بمعارضي النظام، ورقبت الحكومة أعماله سنة 1901، ورأى في قصيدته أن وطنه العالم وملّته الإنسانية. ¹ وكان أيضًا ناقدًا للمحافظة الإسلامية وللقومية، وتصفه المصادر بأنه أثّر في جيل من المثقفين في مقدمتهم مصطفى كمال. ^{1 2}

أما دينه ومسلكه: فلا تسمّي أي من المصادر المدروسة مذهبًا له، ولا يحمل ويكيداتا أي قيمة للديانة أصلًا. ^{1 3} ونقده للمحافظة الإسلامية موقف فكري وسياسي لا انتماء، وكون أمه يونانية متحولة إلى الإسلام خلفية أسرية، ونشأته في بيئة شديدة التدين التي تذكرها المقالة التركية تربية لا شهادة لمذهبه هو. ^{1 2} وبقاعدة الشكّ سُجّلت عقيدته «غير معروفة». ¹

• المصادر المُعرَّفة المستشهد بها أعلاه، والمسجلة في data/source/.
• كل مراجعة لهذه المقالة تكون مؤرخة، وتذكر المصدر الذي غيّر كل واقعة.