آيا سولوك

يُشتق الاسم «أياصولوك»، ويُكتب أيضاً «أياصولوغ» و«أياتولوك»، من اليونانية «أغيوس ثيولوغوس»، أي الرسول والإنجيلي يوحنا، الذي يُقال إنه عاش ومات هناك. وتسميه المصادر الغربية في العصور الوسطى «ألتوليوغو»، ومنذ سنة 1914م يُعرف باسم «سلجوق». وهي بلدة صغيرة على الساحل الغربي للأناضول، على موقع أفسس القديمة (التي كان الجغرافيون العرب يسمونها أفسوس وأُفسُس)، في السهل المحيط بمصب نهر كوتشوك مندريس، وهو كايستروس في العصور القديمة، عند سفح بولبول داغي (كوريسوس). تقع على خط السكة الحديدية بين إزمير وآيدين، وهي عاصمة ناحية أكينجيلار في قضاء كوشادسي بولاية إزمير. وكان عدد سكانها 2,793 نسمة في أواخر القرن التاسع عشر حسب كويني، و4,025 نسمة سنة 1935م. ²

اضمحل المرفأ، الذي كان مصدر ازدهار البلدة، بفعل الرواسب التي جرفها نهر كايستروس منذ العصور الوسطى، وتراجعت البلدة القديمة معه. وكانت أفسس القديمة مركزاً تجارياً مهماً على ضفاف الكايستروس، تزدهر فيه البساتين والكروم. وبدلاً من أفسس بدأ يزدهر مرفأ كوشادسي، على بعد نحو خمسة عشر كيلومتراً جنوب شرق، وكان يُسمى في المصادر الغربية في العصور الوسطى «سكالا نوفا»، وبلغ عدد سكانه 5,442 نسمة سنة 1945م. وكان تقدم العرب نحو أفسس مؤقتاً سنة 182هـ/798م. أما الاحتلال التركي الذي تلا انتصار ملازكرد (1071م)، في عهد السلطان السلجوقي ألب أرسلان، فانتهى بانتصار الصليبيين في الحملة الصليبية الأولى قرب دوريليوم سنة 1097م. ¹

ومع تراجع دولة الروم السلجوقية تسللت القوات التركية مرة أخرى إلى غرب الأناضول حتى ساحل بحر إيجه، وأسس قادتها إمارات، فصارت أفسس، أو آيا سولوك، تابعة لإمارة آيدين. وقد التقى بها ابن بطوطة بخضر بك ابن آيدين أميراً محلياً. وكانت الجمهوريات الإيطالية على اتصال بالإمارة، وكان في آيا سولوك قنصلية فينيسية وأخرى جنوية. وفي سنة 1391م ضمّ بايزيد إمارة آيدين، فدخلت آيا سولوك الحكم العثماني للمرة الأولى، لكنها بعد هزيمته أُعيدت إلى أمراء آيدين على يد تيمور سنة 1402م. ³

وفي عهد مراد الثاني دخلت آيا سولوك نهائياً في الدولة العثمانية سنة 1425م، وصارت منذ ذلك الحين قضاءً تابعاً لسنجق آيدين، في إيالة الأناضول، ثم في ولاية آيدين. أما جزء من الإقليم فكان تحت قيادة قبطان باشا، وهو جزء من سنجق شغلة (إزمير). وأخذت آيا سولوك تتدهور شيئاً فشيئاً حتى صارت أقرب إلى قرية. ويعود التدهور جزئياً إلى التغيرات عند مصب الكايستروس، حيث صار السهل مستنقعاً تفشو فيه الحمى، وجزئياً إلى نمو كوشادسي المجاورة. ³

ومن أبرز آثارها بقايا أفسس القديمة، وبقايا كنيسة القديس يوحنا، و«مسجد آيدين أوغلو عيسى بك الأول» المهيب، الذي بُني نحو نهاية القرن الرابع عشر على المخطط نفسه الذي بُني عليه الجامع الأموي. وعند سفح تلة القلعة، على بانايير داغي (بيون القديمة)، توجد المغارة التي يُقال إن السبعة النائمين ناموا فيها. وعلى بولبول داغي بناء صغير من المسيحية المبكرة، يُقال إن مريم العذراء عاشت فيه وماتت فيه (بانايا كابولو). وقد صار هذا الموقع في الأزمنة الأخيرة مزاراً للحجاج، وشقّت الحكومة التركية إليه طريقاً. ³

وتذكر قائمة مراجع المادة رحلة أوليا جلبي (سياحت نامه)، ودراسات ل. ماسينيون عن حفريات أفسس وعن السبعة النائمين فيها. ³