أذى

الأذى في اللغة ما تكرهه ولا تقره، ومنه القذر، ويطلق أيضا على الأثر اليسير الذي يتركه ذلك الشيء. وقال صاحب تاج العروس نقلا عن الخطابي: الأذى المكروه اليسير. ¹ ويرد الأذى في كلام الفقهاء بالمعنيين، فيطلقونه على الشيء المؤذي، ومنه قول النبي ﷺ في شعب الإيمان: «وأدناها إماطة الأذى عن الطريق». ¹ الشر إذا كان يسيرا سمي أذى، وإذا كان جسيما سمي ضررا، كما يقول صاحب تاج العروس: الأذى الشر الخفيف، فإن زاد فهو ضرر. ¹ والفقهاء يراعون هذا الفرق؛ فيقولون: على الطائف حول الكعبة ألا يؤذي أحدا في طوافه، ويقولون: ضمان الضرر ولا يقولون ضمان الأذى. فنسبة الأذى إلى الضرر كنسبة الصغائر إلى الكبائر. ²

الأذى بمعنى الضرر البسيط حرام، وتركه واجب بالاتفاق ما لم يعارض بما هو أشد، فيرتكب أخف الضررين لاتقاء أشدهما. ويذكر الفقهاء ذلك في الحج عند لمس الحجر الأسود، وفي الرق عند معاملة الرقيق، وفي الحظر والإباحة عند الحنفية. ² الأذى بمعنى الشيء المؤذي: يندب إزالة الأشياء المؤذية للمسلمين أينما وجدت. ² ومن رأى بأخيه أذى فعليه أن يميطه عنه، ومن أراد أن يمر بنبله في مكان يكثر فيه الناس فليمسك بنصلها لئلا يؤذي أحدا. ² والمولود يحلق شعره في اليوم السابع ويماط عنه الأذى. ² ويقتل الحيوان المؤذي ولو وجد في الحرم دفعا لأذاه عن الناس، أما في بلاد الحرب فلا يقتل الحيوان المؤذي، لأن بقاء الأشياء المؤذية هناك إضعاف للكفار المحاربين، كما نص عليه الفقهاء في كتاب الجهاد. ³