الحكمة

يرى الشعراوي أن الحكمة في أصلها اللجام الذي يوضع في فم الفرس ليُضبط به، وأن وصف الله بالحكيم يعني أنه يضبط المخلوقات حتى لا تسير بغير هدى ¹. وفي سياق الآية التي فيها اعتراف الملائكة بالعلم لله البقرة 32.

يذكر الشعراوي أن الحكمة أن يوضع لكل حركة هدف، لتنسجم الحركات بعضها مع بعض ¹. ثم يضرب أمثلة: الحكمة في الفقه استنباط الحكم السليم، وفي الشعر وزن الكلمات، وفي الطب تشخيص المرض ودواؤه، وفي الهندسة تصميم المستشفى بحسب احتياجات المريض والطبيب ¹.

يرى أن وصف الله بالحكيم يقتضي أن يكون عليما، لأن علمه هو الذي يجعله يصنع كل شيء بحكمة، وأن الله أعطى كل خلقه من العلم على قدر حاجته ¹.

الاشتقاق الذي ذكره الشعراوي للحكمة لم يُراجع بالمعاجم بعد. لم تُعرض هنا آراء فلسفية أو كلامية في الحكمة الإلهية، ولم تُراجع.