الصِّفَة

Sifa (the attribute: its meaning for grammarians, jurists and usulis, its role in sale and salam, and the effect of an unmet description)

الصفة في اللغة الحلية والنعت، وفي اصطلاح النحاة الاسم الدال على بعض أحوال الذات، وعند الفقهاء أن ينضبط الموصوف على وجه لا يبقى بعده إلا تفاوت يسير، وعند الأصوليين تقييد لفظ مشترك المعنى بلفظ آخر مختص. وتدخل الصفة في شروط السلم والبيع على الصفة، فإذا تخلفت ثبت خيار فوات الوصف، وليس للصفة مقابل في الثمن لأنها تابعة في العقد. ومن مفهوم الصفة في أصول الفقه تعليق الحكم على الذات بأحد أوصافها، كقوله في سائمة الغنم زكاة. 1 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

التعريف

الصفة في اللغة الحلية، وفي اصطلاح النحاة الاسم الدال على بعض أحوال الذات، وعند الفقهاء أن ينضبط الموصوف على وجه لا يبقى بعد الوصف إلا تفاوت يسير. 1

الأصوليون

عند الأصوليين الصفة تقييد لفظ مشترك المعنى بلفظ آخر مختص، وقد لا يريدون بها النعت وحده. ومن مفهومها تعليق الحكم على الذات بأحد أوصافها، كقولهم في سائمة الغنم زكاة. 1 2

أثرها في العقود

تدخل الصفة في شروط بيع السلم والبيع على الصفة، فيثبت بتخلفها خيار فوات الوصف، وليس للصفة مقابل في الثمن لأنها تابعة في العقد تدخل من غير ذكر. 2

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10403
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10404
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الصِّفَة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/attribute-sifa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.