الأحرف السبعة

The seven ahruf

قول النبي ﷺ «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت 1. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

موجز

روى البخاري قول النبي إن القرآن أُنزل على سبعة أحرف فيُقرأ منه ما تيسر. 1

الرواية

رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير قراءته، فقاده إلى النبي. فأقرأ النبي كلاً منهما وقال لكل منهما إنها هكذا أنزلت. 1

معنى الأحرف

اختلف العلماء في المراد بالأحرف السبعة اختلافاً واسعاً. فمنهم من عدّها سبعة أوجه في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل. ومنهم من جعلها اختلافاً في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال. ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب. وتعد المسألة من أدق مسائل علوم القرآن. وتحتاج نسبة كل قول إلى قائله إلى مصدر إضافي.

يرتبط الحديث بـعمر بن الخطاب. 1

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
البخاري 2419 — سبعة أحرف
ذو صلة بـ
عمر بن الخطاب

قد يهمك أيضًا

محمد· البخاري 2419 — سبعة أحرف· عمر بن الخطاب· خطبة عمر الجمعة في آية الرجم وبيعة أبي بكر· عبد الله بن عمر بن الخطاب· قصيدة أبي المختار في عمال الأهواز· إمامة أبي بكر في مرض النبي· إسلام أبي سفيان بن حرب بمر الظهران

المصادر

  1. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند., 2419
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأحرف السبعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-ahruf-al-sabaa/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة.، وكفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة ونزل في قبره علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولاه، وتنوزع في عمره فقال ابن عباس وأبو هريرة وعائشة ثلاث وستون وقيل خمس وستون عن ابن عباس وقتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة وقيل ستون عن عروة بن الزبير وعائشة ، ومن مشاهد بيته في الصحيح ما رآه عمر في مشربته زمن الاعتزال: حصير لا يفصل بينه وبين الأرض، ووسادة من أدم حشوها ليف، وأثر الحصير في جنبه ، وعند مسلم أسماؤه الخمسة: «أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي» ، وصلى حتى انتفخت قدماه فقيل له فقال «أفلا أكون عبداً شكوراً»