الأولوية

Awliyya (priority: the better course and the reasoning from the more fitting case, in usul and fiqh)

الأولوية لغة كون الشيء أولى من غيره، أي أحرى وأجدر وأحق. 1 واستعمل الأصوليون والفقهاء الأولى بمعنى الأحرى والأفضل، وبمعنى المستحق دون غيره. 12 ويعبرون عن الندب الخفيف بالأولى، وعن ترك المندوب بخلاف الأولى، وعند الحنفية من ارتكب خلاف الأولى فقد أساء. 2 ومن أنواع الدلالة فحوى الخطاب، كثبوت تحريم الضرب من نهي التأفيف، لفهم مناط الحكم، وقياس الأولى أحد أنواع القياس الجلي. 23 وتستعمل كلمة «لا بأس» عند الحنفية غالبا فيما تركه أولى. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

التعريف

الأولوية لغة كون الشيء أولى من غيره، أي أحرى به وأجدر وأقرب وأحق، مشتقة من الولي وهو القرب. 1

الاستعمال

  • الأصوليون والفقهاء يستعملون الأولى بمعنى الأحرى والأفضل، على غير باب أفعل التفضيل، لأن مقابله خلاف الأولى، وفيه كراهة خفيفة. 1
  • ويستعملون الأولى بمعنى الأحق، أي المستحق للشيء دون غيره. 12
  • يعبرون عن الندب الخفيف بالأولى، وعن ترك المندوب بخلاف الأولى. وعند الحنفية من ارتكب خلاف الأولى فقد أساء. 2

أنواع الدلالة والقياس

  • فحوى الخطاب: ثبوت حكم المنطوق للمسكوت لفهم مناط الحكم باللغة، كالنهي عن التأفيف يفيد النهي عن الضرب. 2
  • قياس الأولى: من أنواع القياس الجلي عند من يقول به، وهو أن يكون الفرع أولى بالحكم من الأصل. 23

لفظ لا بأس

عند الحنفية يستعمل لفظ لا بأس غالبا فيما تركه أولى، وقد يستعمل في المندوب أحيانا. 3

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3690
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3691
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3692
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأولوية». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/awliyya/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.