دار الإسلام

دار الإسلام في اصطلاح الفقهاء هي كل بقعة تكون أحكام الإسلام فيها ظاهرة وقوانينه نافذة. ¹ وتتصل بها مفاهيم شرعية أخرى كدار الحرب ودار العهد أو الصلح ودار البغي. ¹

وإذا استولى الكفار على بقعة من دار الإسلام صار الجهاد فرض عين على جميع أفراد الناحية رجالا ونساء صغارا وكبارا، فإن عجزوا وجب على من يليهم حتى يعم الوجوب جميع المسلمين، ويأثم المسلمون كافة بتمكين غيرهم من الاستيلاء على شيء منها. ¹² كما يجب على أهل دار الإسلام إقامة شعائر الإسلام الظاهرة كالجمعة والجماعات وصلاة العيدين والأذان، فإن ترك أهل بلد إظهارها قوتلوا وإن صلوها سرا. ²

أولا: تحول دار الإسلام إلى دار كفر؛ اختلف الفقهاء في ذلك على ثلاثة مذاهب: ذهب الشافعية إلى أن دار الإسلام لا تصير دار كفر بحال من الأحوال وإن استولى عليها الكفار وأجلوا المسلمين عنها وأظهروا فيها أحكامهم لخبر «الإسلام يعلو ولا يعلى عليه». ² وقال المالكية والحنابلة وصاحبا أبي حنيفة (أبو يوسف ومحمد) إنها تصير دار كفر بمجرد ظهور أحكام الكفر فيها لأن الإضافة إلى الإسلام والكفر تابعة لظهور أحكامهما كما صارت دار إسلام بظهور أحكامه. ² وذهب أبو حنيفة إلى أنها لا تصير دار كفر إلا بثلاث شرائط مجتمعة: ظهور أحكام الكفر فيها، وأن تكون متاخمة لدار الكفر، وألا يبقى فيها مسلم ولا ذمي آمنا بالأمان الأول، معللا بأن مقصود التسمية هو الأمان والخوف فإن كان الأمان للمسلمين على الإطلاق فهي دار إسلام وإن كان لغيرهم فهي دار كفر. ²³

ثانيا: أحكام دخول الحربي والمستأمن؛ ليس للحربي دخول دار الإسلام إلا بإذن أو أمان لمصلحة كرسالة أو ميرة، ولا يقيم في الحجاز أكثر من ثلاثة أيام، ولا يجوز لغير مسلم دخول الحرم بحال لقوله تعالى في سورة التوبة: 28. ³ وما يدخله معه من مال وزوجة وذرية يكون في أمان، وإن التحق بدار الحرب بقي الأمان لما خلفه في دار الإسلام وله استرداده، وإن مات فتركته لورثته، وللإمام أن يشترط عليه عشر مال التجارة. ³

ثالثا: استيطان غير المسلم؛ اتفق الفقهاء على منع غير المسلم من استيطان جزيرة العرب لقوله «لا يترك بجزيرة العرب دينان» و«أخرجوا المشركين من جزيرة العرب»، ثم فسر الشافعية والحنابلة الجزيرة بالحجاز خاصة لجواز إقامتهم في اليمن وتيماء ونجران لعدم إخراج الخلفاء لهم منها، بينما ذهب غيرهم إلى تعميم الحكم من عدن أبين إلى ريف العراق. ⁴

رابعا: دور العبادة واللقيط وإحياء الموات؛ لا يجوز إحداث كنائس أو معابد في دار الإسلام، وإذا وجد طفل لقيط فيها حكم بإسلامه تبعا للدار، وليس لغير المسلم تملك أرض بإحياء مواتها ولا استخراج معادنها. ⁴