دار الاسلام

فقہاء کی اصطلاح میں دار الاسلام وہ تمام خطہ ہے جہاں اسلامی احکام اور قوانین کا غلبہ اور نفاذ ہو۔ ¹ اس سے دیگر فقہی اصطلاحات جیسے دار الحرب، دار العہد یا الصلح، اور دار البغی وابستہ ہیں۔ ¹

اگر غیر مسلم افواج دار الاسلام کے کسی حصے پر غلبہ پا لیں تو اس خطے کے تمام مرد و زن پر دفاع فرض عین ہو جاتا ہے، اور اگر وہ دفع کرنے سے قاصر رہیں تو یہ فریضہ تدریجاً قرب و جوار کے علاقوں اور بالآخر تمام امت مسلمہ پر عائد ہوتا ہے، اور اسے چھوڑ دینے پر تمام مسلمان گناہ گار ہوں گے۔ ¹² اسی طرح دار الاسلام کے باشندوں پر جمعہ، باجماعت نماز، عیدین اور اذان جیسے شعائر اسلام کا اعلانیہ قیام واجب ہے، اور اگر کسی بستی کے لوگ شعائر کا اعلانیہ اظہار ترک کر دیں تو ان سے قتال کیا جائے گا اگرچہ وہ خفیہ طور پر نماز پڑھتے ہوں۔ ²

اول: دار الاسلام کا دار الکفر میں تبدیل ہونا؛ اس بارے میں فقہاء کے تین آراء ہیں: شافعیہ کا مسلک ہے کہ دار الاسلام کسی صورت دار الکفر نہیں بنتا خواہ اس پر قبضہ ہو جائے، مسلمانوں کو جلاوطن کر دیا جائے اور کفر کے قوانین نافذ کر دیے جائیں، کیونکہ حدیث نبوی ہے کہ اسلام غالب رہتا ہے مغلوب نہیں ہوتا۔ ² مالکیہ، حنابلہ اور امام ابو حنیفہ کے دونوں شاگرد (ابو یوسف اور محمد) کا موقف ہے کہ کفر کے احکام کے اعلانیہ نفاذ کے ساتھ ہی وہ دار الکفر بن جاتا ہے جیسے اسلام کے احکام کے غلبے سے دار الاسلام بنا تھا۔ ² جبکہ امام ابو حنیفہ کے نزدیک تین شروط کے بیک وقت پائے جانے سے ہی وہ دار الکفر بنتا ہے: کفر کے احکام کا اعلانیہ نفاذ، دار الکفر سے اتصال، اور کسی مسلم یا ذمی کے لیے ابتدائی امان کی رو سے امن کا باقی نہ رہنا؛ ان کے نزدیک دار کی نسبت کا بنیادی مدار امن اور خوف پر ہے چنانچہ اگر عمومی امن مسلمانوں کو حاصل ہو تو وہ دار الاسلام ہی رہتا ہے۔ ²³

دوم: حربی اور مستأمن کے داخلے کے احکام؛ کسی حربی کے لیے دار الاسلام میں داخلہ صرف امان یا اجازت سے جائز ہے بشرطیکہ پیغام رسانی یا اشیائے خوراک کی درآمد کا مفاد ہو؛ وہ حجاز میں تین دن سے زیادہ قیام نہیں کر سکتا، اور حدود حرم مکہ میں غیر مسلم کا داخلہ سورۃ التوبہ: 28 کی بنا پر مطلقاً ممنوع ہے۔ ³ امان کے تحت لایا گیا مال و اہل و عیال محفوظ ہوتے ہیں، اور اگر وہ واپس دار الحرب چلا جائے تب بھی دار الاسلام میں چھوڑے گئے مال پر امان برقرار رہتی ہے اور موت پر اس کے ورثاء اس کے مستحق ہوتے ہیں، نیز حکمران کو تجارتی مال پر دسواں حصہ (عشر) مقرر کرنے کا اختیار ہے۔ ³

سوم: جزیرہ عرب میں غیر مسلموں کی رہائش؛ فقہاء کا اجماع ہے کہ جزیرہ عرب میں غیر مسلموں کو مستقل رہائش کا حق نہیں دیا جا سکتا جیسا کہ احادیث میں حکم وارد ہے؛ شافعیہ اور حنابلہ نے اس سے مراد خاص حجاز لیا کیونکہ خلفاء نے یمن، تیماء اور نجران سے غیر مسلموں کو نہیں نکالا تھا، جبکہ دیگر فقہاء نے اسے عدن سے لے کر عراق کی حدود تک پورے جزیرہ عرب پر عام رکھا ہے۔ ⁴

چہارم: عبادت گاہیں، لاوارث بچہ اور احیائے موات؛ دار الاسلام میں غیر مسلموں کے لیے نئے معابد یا گرجا گھر بنانا جائز نہیں؛ وہاں پایا جانے والا لاوارث بچہ (لقیط) دار کے تابع ہو کر مسلمان قرار پاتا ہے؛ اور غیر مسلم کو بنجر زمین آباد کرنے یا زیر زمین معدنیات نکال کر مالک بننے کی اجازت نہیں دی جاتی۔ ⁴