الانفصال

الانفصال

Infisal (separation of parts of the body, of the foetus and of the spouses, and its rulings)

الانفصال لغة الانقطاع، وهو مطاوع فصل وضد الاتصال، ويكون ظاهرا وخافيا. ¹ وتتغير أحكام بعض الأجزاء بالانفصال، فما يحرم النظر إليه قبل الانفصال يحرم بعده، وما انفصل من الميت يغسل ويصلى عليه ويدفن عند بعض الفقهاء. ¹ والسقط إن انفصل حيا ثم مات أخذ حكم الكبير، وإن انفصل ميتا فلا يصلى عليه ويدفن. ² ولا يرث من انفصل ميتا باتفاق الفقهاء. ² وينفصل الزوجان بالفسخ أو الانفساخ، أو الطلاق، أو الموت. ²

التعريف

الانفصال لغة الانقطاع، وهو مطاوع فصل وضد الاتصال، ويكون ظاهرا وخافيا. ¹

الألفاظ ذات الصلة

البينونة: بمعنى الانفصال، وكثر استعمالها في الطلاق غير الرجعي. ¹

الأجزاء المنفصلة

ما يحرم النظر إليه قبل الانفصال يحرم بعده، كأجزاء العورة. ¹
استدخال المرأة الذكر المقطوع لا حد فيه، وإن حرم الفعل. ¹
ما انفصل من أجزاء الميت يغسل ويصلى عليه ويدفن عند بعض الفقهاء، واحتجوا بما نقل عن الصحابة. وقال أبو حنيفة ومالك: إن وجد أكثر البدن صُلي عليه، وإلا فلا. ¹
الشافعية يستحبون لف ودفن ما انفصل من الحي كاليد والظفر والشعر. ¹²

انفصال السقط والولد

السقط إن انفصل حيا ثم مات فهو كالكبير في التسمية والإرث والجناية وغسله وصلاته ودفنه، واستثنى بعض المالكية التسمية قبل اليوم السابع. ²
إن انفصل ميتا فلا يصلى عليه، ويدفن، وفي غسله ولفه خلاف. ²
لا يرث من انفصل ميتا باتفاق الفقهاء. وعند الحنفية من انفصل بفعل جان يرث ويورث بحكم الغرة. ²

انفصال الزوجين

يكون بواحد من ثلاثة: الفسخ أو الانفساخ، والطلاق، والموت. ²

الانفصال في الاستثناء

انفصال المستثنى عن المستثنى منه زمنا طويلا في الإقرار واليمين يبطل الاستثناء، وقيل يصح ما دام المجلس باقيا. ²

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3536

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3537

العَظْم

العظم في اللغة ما عليه اللحم من قصب الحيوان، وجمعه أعظم وعظام. ذهب جمهور الفقهاء إلى طهارة عظم الآدمي حياً وميتاً، مسلماً كان أو كافراً، وإلى بقاء عظم السمك طاهراً بعد موته، وطهارة عظم المأكول المذكى. أما عظم الميتة أو غير المأكول فنجس عند المالكية والشافعية والحنابلة وإسحاق، وذهب الحنفية إلى طهارته، وكره عمر الدهن في عظم الفيل. واختلفوا في الاستنجاء بالعظم، فمنعه الشافعية والحنابلة، وكرهه الحنفية تحريماً مع الإجزاء، وكرهه المالكية كراهة إذا كان طاهراً ومنعوه إن كان نجساً. ولا قصاص في العظم إلا من مفصل عند جمهور الفقهاء، لعدم إمكان المماثلة في غيره.

نظرة سريعة