الانفصال

الانفصال

Infisal is lexically cutting off, the reflexive of fasl, and the opposite of joining, whether visibly or not. 1 Some parts change their ruling on separation: what is forbidden to look at before it separates remains forbidden after, and some jurists wash, pray over and bury what separates from a dead body. 1 A miscarriage born alive and then dying takes the ruling of an adult; one born dead is not prayed over but buried. 2 One who is born dead does not inherit, by agreement. 2 Spouses are separated by dissolution, by divorce, or by death. 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

health-body-death

تعریف

انفصال لغت میں کٹ جانا ہے، اور اتصال کی ضد ہے۔ 1

حکم

  • جدا شدہ اعضاء: میت کے جدا شدہ اعضاء کو بعض فقہاء غسل دے کر نماز پڑھ کر دفن کرتے ہیں۔ 1
  • سقط: زندہ پیدا ہو کر مر جائے تو بڑے کی طرح، اور مردہ پیدا ہو تو نماز نہیں بلکہ دفن کیا جائے۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ہڈی (عظم)· عفل (عورت کا عیب)· غم اور فکر (الحزن)· علقہ (جنین کا ایک مرحلہ)· الألية· الأنف· أنثيان· عقل (عقل اور اہلیت)

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3536
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3537
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الانفصال”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/infisal/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

ہڈی (عظم)

In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere.