النَّسْخ

Abrogation (naskh) in legal theory

النسخ في اللغة يطلق على النقل، كنسخ الكتاب، وعلى الإبطال والإزالة. وفي الاصطلاح ورود دليل شرعي متراخٍ عن دليل شرعي مقتضٍ خلاف حكمه، فهو تبديل بالنظر إلى علمنا، وبيان لمدة الحكم بالنظر إلى علم الله تعالى. ويفرّق عن التخصيص بأن النسخ رفع للحكم بعد ثبوته، والتخصيص إفراد لبعض الأفراد قبل ثبوت الحكم، ويفرّق عن الإحكام بأنه المغاير له. والنسخ ثلاثة أقسام: نسخ الحكم دون التلاوة، ونسخ التلاوة دون الحكم، ونسخ التلاوة والحكم معاً. وهو جائز عقلاً واقع سمعاً عند جمهور العلماء، وأنكره بعض المتأخرين. ويشترط لوقوعه أن يكون الحكم المنسوخ شرعياً لا عادةً أقرّ عليها الناس، وأن يكون الناسخ منفصلاً متأخراً لا مقترناً كالشرط والاستثناء، وأن يكون بخطاب شرعي، وأن يكون الناسخ أقوى أو مثله، وألا يكون الحكم من أصول التوحيد أو مما علم بالنص تأبيده، ولذلك لا نسخ في الأخبار. ويجوز نسخ الأثقل إلى الأخف وبالعكس، ونسخ الحكم إلى لا شيء، كنسخ صدقة النجوى. ويجوز نسخ المتواتر بالمتواتر والآحاد بالآحاد، ويمنع نسخ القرآن بالآحاد، ونسخه بالسنة المتواترة محل خلاف والجمهور على جوازه. ومنسوخ الحكم مع بقاء تلاوته يُصلّى به باتفاق الفقهاء، ويحرم على الحائض والجنب قراءته، أما منسوخ التلاوة فلا تجوز الصلاة به ولا تحرم قراءته عليهما. ^{1 2 3 4}