القياس

Qiyas

القياس في الاصطلاح الأصولي إلحاق فرع بأصل في حكمه لعلة جامعة؛ يعده الشافعي في الرسالة من أدلة الخبر مع الكتاب والسنة والإجماع 1.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

تطور الفقه والكلام والمؤسسات

موجز

القياس في الاصطلاح الأصولي إلحاق فرع بأصل في حكمه لعلة جامعة؛ يعده الشافعي من أدلة الخبر مع الكتاب والسنة والإجماع 1.

في الأصول

يعقد الشافعي في الرسالة أبوابًا للقياس يبين فيها معناه وضوابطه وأن العلم طريقه الكتاب والسنة والإجماع والقياس 1.

قد يهمك أيضًا

العَضّ· العَدْل· العَدْوَى· العَفْو· العَهْد· أجل· أجير· أجنبي

المصادر

  1. الشافعي, محمد بن إدريس. الرسالة.
  • الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «القياس». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/qiyas/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

العَضّ

العض في اللغة الشد على الشيء بالأسنان والإمساك به. ومن عض إنساناً بغير حق فحصل منه جرح ضمن العاض أرش الجرح، ويكون الضمان حكومة عدل يقدرها أهل الخبرة. وإذا عض رجل يد آخر فجذبها المعضوض من فمه فوقعت ثنايا العاض فلا ضمان عند جمهور الفقهاء، لما ورد من قضاء في واقعة، وقيده الشافعية بأن يتخلص المعضوض بالأسهل فالأسهل، وذهب المالكية في المشهور إلى وجوب الضمان.