متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الإنسان الاقتصادي الرشيد

The rational economic man

يعرّف جمهور الأصوليين والفقهاء الرشد بأنه صلاح المال، وعكسه السفه والغفلة، وهو حسن التصرف في المال بالاقتصاد وعدم الإسراف والتبذير 1 2. ويتصل بالرشد إصلاح المال بحفظه وتنميته وحسن إدارته، وهو قريب من معنى العمران والتنمية 1. ويعرض المؤلف مفهوم «الإنسان الاقتصادي» عند الاقتصاديين الوضعيين، ويقارنه بقصة حي بن يقظان لابن طفيل، فيراه أصلح للاقتصاد الإسلامي من روبنسون كروزو لأنه يجمع الرشد والاستكشاف والخلق والإيمان، وإن ظل بعض سلوكه اقتصاديًّا 3 4. ويرى المؤلف أن الفرد المسلم مسؤول عن ماله أين أنفقه، والغني مبتلى بالغنى والفقير مبتلى بالفقر 2 5.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفقراء والعمالالأخلاق والسلوك

نظرة عامة

يحدد المؤلف الإنسان الرشيد بأنه الذي يحسن التصرف في موارده وحاجاته وحاجات من حوله، ويرى أن المشكلة الاقتصادية تواجه الغني والفقير معًا 2 5 6.

حي بن يقظان

يستحضر المؤلف الصورة الرمزية لحي بن يقظان، فيجد فيها سلوكًا اقتصاديًّا مع أخلاق وتأمل، ويعدّه أصلح من الإنسان الاقتصادي المجرد المنهمك في المنافع المادية 7 4.

قد يهمك أيضًا

التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية· التكالب على الدنيا· الشُّيُوع· ضوابط الاستهلاك· الصُّبْرة· العِفَاص· استغلال حاجة المحتاج· إتقان العمل

المصادر

  1. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 20
  2. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 21
  3. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 32
  4. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 35
  5. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 22
  6. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 23
  7. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 33
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإنسان الاقتصادي الرشيد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/rational-economic-man/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية

يقرر الشيخ شلتوت أن الأخوة الدينية رباط قلبي يوحد المسلمين في الاتجاه والهدف، وهي أساس التضامن الاجتماعي الذي يحمل فيه كل امرئ تبعات أخيه. ويرى أن الأخوة الدينية تقدم على الأخوة النسبية حين تتعارض، وأن المسلم يحمي أخاه ولا يظلمه ولا يسلمه. ويقسم التضامن إلى شعبتين: أدبية، تقوم على النصح والإرشاد من جانب والاستماع والامتثال من جانب، ومادية، تقوم على سد حاجة المعوزين وتحقيق المصالح العامة. ويعزو ضعف الدعوة والاستماع في المجتمع إلى الغرور بالنفس وعدم الشعور بالمسؤولية الاجتماعية.