التطير

التطير التشاؤم، والطيرة الاسم، وهو ما كانت العرب تفعله في الجاهلية من التشاؤم بالطير ونحوه، وقد أبطله الإسلام ونهى عنه. ¹

كانت العرب إذا خرج أحدهم لأمر هيّج طائراً في عشه، فإن طار يميناً تيمّن به ومضى، وإن طار يساراً تشاءم به ورجع، ويسمون الأول السانح والثاني البارح. فأبطل الإسلام ذلك وأرجع الأمر إلى سنن الله وقدره. ²

من اعتقد أن ما شاهده من حال الطير موجب لما ظنه ومؤثر فيه فقد كفر، لأنه تشريك في التدبير. ومن علم أن الله هو المدبر لكنه وجد في نفسه خوفاً من الشر، فإن استعاذ بالله ومضى متوكلاً فلا يضره، وإن وطّن نفسه على ذلك أساء. وقد أجاب النبي ﷺ معاوية بن الحكم بأن ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم. ²

الفأل الحسن جائز، والفأل أمل ورجاء في الله، بخلاف الطيرة فهي سوء ظن بالله، والمؤمن مأمور بحسن الظن به. ^{2 3}

التفصيل في مدخل «شؤم». ³

يصف الشيخ ما كانت العرب تفعله من التشاؤم بالطير استناداً إلى جهة طيرانه، ويقول إن الإسلام استعاض عن ذلك بصلاة الاستخارة. ⁴

يقول الشيخ إن على المسلمين أن يكفّوا عن السخرية من الناس، وأن يتركوا الخرافات التي تُقعد الأمة، في حين تبني أمم أخرى مجتمعاتها وتعالج أمراضها، وإن الدين يخاطب العقول المستنيرة. ⁵ ويقول إن نهضة الأمة لا تتحقق بالسحر، ولا بالسؤال عن والدة أحد، ولا بدعوى أن عمّ أحدهم يحسده، وإن الصحابة لم يلجؤوا إلى شيء من ذلك. ⁶