الذهبي يتصدّر لحلقة الإقراء بالجامع الأموي، المحرم ٧٠٠هـ

Al-Dhahabi heads a reading session at the Umayyad Mosque, Muharram 700/1300

نحو أغسطس 1300 م · محرم 700 هـ

دمشق

أول ما ولي الذهبي تصدير حلقةٍ قرأ بجامع دمشق في أول رواق زكريا، عوضاً عن شمس الدين المرّاقي الضرير المقرئ، في المحرم سنة ٧٠٠هـ، وذلك بعد رجوعه من رحلته إلى مصر بقليل 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1290م1300م1310م نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده

في المكان

دمشق

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

أول ما ولي الذهبي تصدير حلقةٍ قرأ بجامع دمشق في أول رواق زكريا، عوضاً عن شمس الدين المرّاقي الضرير المقرئ، في المحرم سنة ٧٠٠هـ، وذلك بعد رجوعه من رحلته إلى مصر بقليل 1.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
شمس الدين الذهبي
وقع في
دمشق

قد يهمك أيضًا

الذهبي يشرع في طلب الحديث بدمشق، ٦٩٠هـ· الذهبي يفقد بصره تدريجاً، ٧٤٣هـ· الذهبي يصنّف «تاريخ الإسلام» ومجاميعه الكبرى، حوالي ٧٣٠هـ· الذهبي مدرّس الحديث بتربة أم الصالح والمدرسة النفيسية، حوالي ٧١٠هـ· ولادة شمس الدين الذهبي بدمشق، ٦٧٣هـ· وفاة شمس الدين الذهبي بدمشق، ٧٤٨هـ· فتنة غازان بالشام سنة 699هـ· غزوة غازان للشام سنة 700هـ

المصادر

  1. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي; Ibn Hajar al-Asqalani, Ahmad ibn Ali. (1993). الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. دار الجيل، بيروت. , 3/338
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الذهبي يتصدّر لحلقة الإقراء بالجامع الأموي، المحرم ٧٠٠هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/al-dhahabi-jami-session-700/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

الذهبي يشرع في طلب الحديث بدمشق، ٦٩٠هـ

شرع الذهبي في سماع الحديث بدمشق سنة ٦٩٠هـ أو ٦٩١هـ على يوسف المزي وعمر بن كواس وأحمد بن هبة الله بن عساكر ويوسف بن أحمد الكمولي، وتفقه في الفقه على كمال الدين بن الزملكاني وبرهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة، وكان شافعي المذهب ؛ وذكر ابن حجر أنه طلب نحو عشرين سنة فأكثر عن ابن قدير وابن عساكر ويوسف المزي.