ديوان الشعر · متحف الإسلام

تخطَّ إلى المحتوى

القصائد التي في المتحف إلى اليوم، مُسندةً إلى أصحابها حيث تثبت البيانات ذلك؛ ما لم تُثبته نسبةٌ جُمع في قسمٍ أخير بلا تخمين.

أبو عفك · تُوفي نحو 625 م · نحو 3 هـ

أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة
خمسة أبيات يوردها ابن إسحاق لأبي عفك: عاش دهراً فما رأى داراً ولا جمعاً أبرّ عهوداً من أولاد قيلة، يهدّ الجبال جمعهم ولم يخضعوا؛ فصدّعهم راكب جاءهم بحلال وحرام لشتى معاً؛ فلو أن بالعز صدّقوا أو الملك تابعوا تُبّعاً.

عصماء بنت مروان · تُوفي نحو 625 م · نحو 3 هـ

أبيات عصماء بنت مروان في عيب الأنصار وطاعتهم «الأتاوي»
أربعة أبيات على المتقارب تهجو فيها عصماء بني مالك والنبيت وعوفاً وبني الخزرج: أطعتم غريباً ليس من مراد ولا مذحج، ترجونه بعد قتل الرؤوس كما يُرتجى مرق المنضج، وتتمنى رجلاً أنفاً يبتغي غرّته فيقطع أمل المرتجي.

فروة بن عمرو الجذامي · تُوفي نحو 630 م · 8 هـ

أبيات فروة بن عمرو الجذامي في محبسه وعند صلبه
أبيات قالها فروة بن عمرو الجذامي حين حبسه الروم لإسلامه: يخاطب سليمى ويذكر الروم بين الباب والقروان، ويوصي ألا تكحل العين بعده، ويخاطب أبا كبيشة بأنه لا يُقطع لسانه وسط الأعزة وأنه جمع جودة وشجاعة وبياناً؛ وبيتان حين أجمعوا على صلبه بماء عفراء، وبيت يرويه الزهري قاله حين قُدّم ليُقتل: بلّغ سراة المسلمين بأنني سِلم لربي أعظمي ومقامي.

الشاطبي · تُوفي 1194 م · 590 هـ

حرز الأماني ووجه التهاني (الشاطبية)
منظومة الشاطبي في القراءات السبع، المعروفة بالشاطبية، والتي يذكر متن الطبعة الحديثة أنها جمعت ما تواتر عن القراء السبعة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي؛ وقد نُسب إلى ناظمها في هذه الطبعة وفاته سنة 590هـ.

محيي الدين ابن العربي · تُوفي 1240 م · 22 ربيع الآخر 638 هـ

ترجمان الأشواق
ديوان الشعر الذي نظمه محيي الدين بن عربي، وتنشره دار المعرفة (بيروت، 2005) بعنوان «ديوان ترجمان الأشواق»؛ وتذكر الطبعة في مفتتحها أبياتاً يقول فيها إنه عربي النسب يهوى العرب والبيض.

الزبرقان بن بدر

العباس بن مرداس السلمي

قصيدة العباس بن مرداس في يوم حنين
قصيدة العباس بن مرداس السلمي يصف فيها وقائع يوم حنين، وافتخاره ببلاء بني سليم وثبات المسلمين بعد الانكشاف الأول، والرد على شعراء هوازن. مطلعها: «تَقَضَّى أمورٌ وتأتِي أمور».

الفرزدق

أبيات الفرزدق في الأقرع بن حابس وأسرى بني العنبر
ثلاثة أبيات من قصيدة للفرزدق يوردها ابن هشام عقب خبر سبي بني العنبر: أن ابن حابس قام عند رسول الله بخطة حازم طامح إلى المجد، فأُطلق له الأسرى الذين في الحبال مغللة أعناقهم، وكفى أمهات الخالفين غلاء الفداء وسهام المقاسم.

أمامة المزيرية

بيتا أمامة المزيرية في قتل أبي عفك
بيتان على الطويل تخاطب فيهما أمامة أبا عفك: أنت تكذّب دين الله والمرء أحمد، لعمر الذي أمناك بئس ما يمني؛ حباك حنيف آخر الليل طعنة، أبا عفك خذها على كبر السن.

حسان بن ثابت

سلمى بنت عتاب

بيتا سلمى بنت عتاب في يوم بني العنبر
بيتان على الطويل قالتهما سلمى بنت عتاب يوم أغار عيينة بن حصن على بني العنبر: أن عدي بن جندب لقي من الشر مهواة شديدة الكؤود، وأن الأعداء تكنّفوها من كل جانب وغاب عنها عزها وجدودها.

عبد الله بن أنيس

أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح الهذلي
سبعة أبيات على روي الدال يرويها ابن هشام لعبد الله بن أنيس: ترك ابن ثور كالحوار وحوله نوائح يشققن الجيوب، تناوله بسيف مهند والظعن خلفه، وقال له والسيف يعجم رأسه: أنا ابن أنيس فارساً غير قعدد، خذها بضربة ماجد حنيف على دين النبي محمد، وكان إذا همّ النبي بكافر سبق إليه باللسان واليد.

عمرو بن الأهتم التميمي

هجاء عمرو بن الأهتم لقيس بن عاصم «ظلت مفترش الهلباء تشتمني»
بيتان من هجاء عمرو بن الأهتم لقيس بن عاصم حين بلغه أن قيساً حقّره عند النبي: شتمه عند الرسول فلم يَصدق ولم يُصب، وسؤدد منقر واسع وسؤدد قيس ضيق. ترك ابن هشام بيتاً ثالثاً لأن الشاعر أقذع فيه.

عمرو بن معد يكرب

قصيدة عمرو بن معدي كرب إلى قيس بن مكشوح «أمرتك يوم ذي صنعاء»
قصيدة على روي الدال قالها عمرو بن معدي كرب حين أوعده قيس بن مكشوح لأنه خالفه وأتى النبي: يذكّره بأنه أمره يوم ذي صنعاء أمراً بيّناً رشده وبتقوى الله والمعروف فخرج من المنى كحمار غرّه وتده، ثم يتوعده بأنه إن لاقاه لقي ليثاً فوقه لبده. أنشد ابن هشام عن أبي عبيدة ثلاثة أبيات منها برواية أخرى ولم يعرف سائرها.

فروة بن مسيك المرادي

شعر فروة بن مسيك في يوم الردم وفي مسيره إلى النبي
قصيدة على روي النون قالها فروة بن مسيك المرادي في يوم الردم: إن غلبوا فغلّابون قديماً وإن غُلبوا فغير مغلَّبين، وليس طبّهم الجبن، والدهر دولته سجال، ولو خلد الملوك لخلدوا؛ وبيتان قالهما حين توجه إلى النبي مفارقاً ملوك كندة. أثبت ابن هشام أن أول القصيدة وقوله «فإن نغلب» عن غير ابن إسحاق، وأنشد عن أبي عبيدة رواية للبيت الثاني.

كعب بن زهير

قصيدة بانت سعاد (بردة كعب بن زهير)
قصيدة كعب بن زهير المشهورة التي أولها «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»، أنشدها بين يدي النبي بالمدينة معتذراً ومداحاً، وفيها وصفه بأنه «نور يستضاء به ومهنّد من سيوف الله مسلول».

كعب بن مالك الأنصاري

قصيدة كعب بن مالك في يوم حنين ومسير الطائف
قصيدة كعب بن مالك الأنصاري في يوم حنين ومسير الجيش لحصار الطائف، يصف فيها نصر الله لنبيه ودحر الشرك ودك حصون الطائف. مطلعها: «وقائلةٍ ألا تَبكِي أخاها».

لبيد بن ربيعة

مراثي لبيد بن ربيعة في أخيه أربد
ست مقطوعات يوردها ابن إسحاق للبيد يبكي فيها أخاه لأمه أربد بن قيس بعد موته بالصاعقة: دالية «ما إن تعدّي المنون من أحد»، وميمية «ألا ذهب المحافظ والمحامي» يودّعه فيها بكنيته أبي حريز، ورجز «انع الكريم للكريم أربدا»، ومقطوعة «لن تفنيا خيرات أربد»، ورائية «يذكرني بأربد كل خصم»، وبيتان في من فقدهم من قومه. أثبت ابن هشام أن بعض أبياتها عن أبي عبيدة وعن غير ابن إسحاق.

مالك بن النمط الهمداني ذو المشعار

قصيدة مالك بن النمط «ذكرت رسول الله في فحمة الدجى»
قصيدة على روي الدال قالها مالك بن النمط الهمداني بعد كتاب النبي لهمدان: يذكر رسول الله في فحمة الدجى وهو بأعلى رحرحان وصلدد والإبل تسير بركبانها في طريق بيّن، ويحلف برب الراقصات إلى منى أن رسول الله فيهم مصدَّق، رسول أتى من عند ذي العرش مهتدٍ، ما حملت ناقة فوق رحلها أشد على أعدائه من محمد ولا أعطى إذا جاءه طالب العرف. ومعها رجزان قيلا عند القدوم.

قصائد بلا نسبة في البيانات بعد