نور الدين يملك قلعة جعبر

Nūr al-Dīn acquires Qalʿat Jaʿbar from its 'Aqilid lords

نحو 1168 م · 564 هـ

قلعة جعبر

ملك نور الدين قلعة جعبر، وهي من أمنع القلاع مطلة على الفرات من الجانب الشرقي وكانت بيد شهاب الدين مالك بن علي بن مالك العقلي وآبائه من أيام ملكشاه، وكان سببها أن صاحبها نزل يتصيد فأخذه بنو كلاب وحملوه إلى نور الدين فاعتقله ورغّبه ثم شدّد فأبى التسليم، فحصرها عسكر مقدمه فخر الدين مسعود الزعفرائي ثم أمدهم بعسكر عليه مجد الدين ابن الداية رضيع نور الدين، فسلك ابن الداية طريق اللين وأشار على صاحبها أن يأخذ العوض فقبل وسلّمها فأخذ عنها سروج وأعمالها والملاحة بين حلب وباب بزاعة وعشرين ألف دينار معجلة، وقيل له أيما أحب إليك سروج والشام أم القلعة فقال هذه أكثر مالًا وأما العز ففارقناه بالقلعة، وكان آخر أمر بني مالك بها 1.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1150م1160م1170م1180م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

موجز

ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة جعبر وهي من أمنع القلاع على الفرات، وكانت بيد آل مالك العقليين من أيام ملكشاه؛ أُخذ صاحبها شهاب الدين مالك وهو يتصيد فحمله بنو كلاب إلى نور الدين فأبى تسليمها على الترغيب والترهيب، فحصرها عسكراه ثم سلك معه ابن الداية طريق اللين فقبل العوض وسلّمها عن سروج وأعمالها والملاحة وعشرين ألف دينار، وقال لما خُيّر: هذه أكثر مالًا وأما العز ففارقناه بالقلعة 1.

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
قلعة جعبر
شارك فيه
نور الدين محمود بن زنكي· مجد الدين ابن الداية· شهاب الدين مالك العقلي

قد يهمك أيضًا

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر· وفاة نور الدين محمود· حصر الفرنج دمياط سنة ٥٦٤· نور الدين يفك حصار الفرنج عن دمشق· حصر نور الدين الكرك· ملك نور الدين الموصل وإقراره سيف الدين عليها· وقعة صفد وفتح غزة وبانياس وشيزر سنة 552· نور الدين يأخذ حصن صافيتا من الفرنج سنة 561

المصادر

  1. Ibn al-Athir, Izz al-Din Ali b. Muhammad. الكامل في التاريخ. , p. 11
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نور الدين يملك قلعة جعبر». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/qalat-jabar-564/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر

قال العماد الكاتب استفتح السلطان صلاح الدين بن أيوب سنة سبع بجامع مصر كل طاعة وسمع وهو إقامة الخطبة في الجمعة الأولى منها بمصر لبني العباس وعفت البدعة وصفت الشرعة وأقيمت الخطبة العباسية في الجمعة الثانية بالقاهرة وأعقب ذلك موت العاضد في يوم عاشوراء وتسلم صلاح الدين القصر بما فيه من الذخائر والنفائس بحيث استمر البيع فيه عشر سنين غير ما اصطفاه صلاح الدين لنفسه وسير السلطان نور الدين بهذه البشارة شهاب الدين المطهر ابن أبي عصرون إلى بغداد وأمرني بإنشاء بشارة عامة تقرأ في سائر بلاد الإسلام، وقال ابن الأثير السبب في إقامة الخطبة العباسية بمصر أن صلاح الدين لما ثبت قدمه وضعف أمر العاضد كتب إليه نور الدين يأمره بذلك فاعتذر بالخوف من وثوب المصريين فلم يصغ إلى قوله وكان قد دخل مصر أعجمي يعرف بالأمير العالم فلما رأى ما هم فيه من الإحجام قال أنا أبتدىء بها فلما كان أول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضيء فلم ينكر ذلك أحد فلما كان الجمعة الثانية أمر صلاح الدين الخطباء بقطع خطبة العاضد ففعل ذلك ولم ينتطح فيها عنزان والعاضد شديد المرض فتوفي في يوم عاشوراء، وفي أيامه ضعف الرفض ببغداد وخطب له باليمن وبرقة وتوزر ومصر إلى أسوان، وصنف ابن الجوزي كتاباً سماه النصر على مصر. وفي شذرات الذهب فمات العاضد عقيب ذلك قيل إنه مات غبناً وأظهر صلاح الدين الحزن عليه وجلس للعزاء ثم تسلم القصر وما حوى وحول أولاد العاضد وخاصته إلى مكان آخر ورتب لهم كفايتهم وكان يوماً مشهوداً.